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第158章 胥君講學(xué)-《聊齋狐婿》


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    胥君手指‘綠池’又問道:“但這方池景,非乾坤造化鐘秀,為何也能觸動君心?”

    劉彥明光閃爍,隨答道:“是因為池景應(yīng)和了天地造化之鐘秀,景致得此靈秀,產(chǎn)生了神靈,因而觸動我心。”

    “就如人悟道之后,得天地之力,養(yǎng)自身靈秀,造就出自身神靈。”

    “甚善!”

    胥君眼觀良才,眉目賞悅。

    劉世才這番作答,可見其思聰慧覺悟,這樣的才子無人不愛。

    他說:“天地有精氣,精氣結(jié)合而生萬物,發(fā)一切生機。”

    “精氣落在地上,就是成了五谷。精氣升入天上,而化群星。它們流轉(zhuǎn)于山河大地之間,可成為鬼神。”

    “如能將它們藏入的心里,便能‘存神得道,煉精氣而成仙’。”

    “人之所以見美景而心動,乃因窺見了天地精氣和道形,把景致充塞與心神,便得自然之靈,所以喜悅。”

    “然,心中無德無道之人,不能使氣長存于心,所得不過剎那之喜,得不到常悅常喜。”

    劉彥有所悟,明白胥君正與他‘傳法講學(xué)’,拱手請教:“該如何留存這股精氣?”

    胥君托住手臂,把手抓腕,探近道:“此氣不可強留,要用君子德性來安頓它,用君子心意去迎接它……”

    “以赤誠容納,方能守住它而不失去,長存于心,這既是‘成德’。”

    “德性有成,就會產(chǎn)生智慧、仁義、勇氣,這便是‘儒家三達德’!”

    劉彥心中伏念此句話,明悟了【儒門三達德,智、仁、勇】的要義所在和由來,心神更添一份喜悅。

    相君說:“胥兄今夜要傳授你的‘成仁之術(shù)’,即是教你‘如何成就仁德’、‘培養(yǎng)德性’。”

    “等世才心存仁德,就可以引天地精氣存身,以自身仁德去存它,如此方能養(yǎng)出‘仁氣’。”

    劉彥福至心靈,此刻方知胥君所傳之術(shù)何等之妙。

    這‘成仁術(shù)’是成為君子的根本之術(shù)。

    “先生……”

    “一聲先生足以,莫耽擱時辰,你此時有所悟,不可讓其流走,速隨我去池上石臺論學(xué)。”

    說著,胥君與他攜手出涼亭。

    到池邊,他想起一事來,分看相君問道:“世才今早回去,可有寫【仁】字,思字意?”

    劉彥會心一笑,答說:“學(xué)生有寫有思,只是百寫百思而不得通達,如今已然‘忘字忘意’了。”

    “哈哈哈,好,甚善!”

    胥君爽笑一聲,把握手腕與他踩踏蓮葉上石臺,道:“如此,我就能把‘仁意’和‘成仁’傳授與你了。”

    ……


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