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    “此處疫鬼起碼有兩三千眾。”

    “西湖水主把眾鬼豢養(yǎng)于此，為何意？”

    后西湖，少年逸仙風隱虛空，望山下湖畔。

    目光穿過陰霾疫氣，見湖邊熱鬧非常，香火所化宴席從南到北沿湖鋪設，足有百席場面,    可謂大排筵宴。

    眾鬼分席而坐，歡鬧吃喝，每席至少有二十余眾。

    如此算下來，此處疫鬼少說也有兩千。

    此外，另有一百水府兵卒披盔戴甲把守四周，星羅分布看守眾鬼。

    觀察少許,    那逸仙選一處兵卒疏漏之地落腳。

    劍指招來疫氣裹身,    魂兒變化成衣衫襤褸，寒酸書生鬼，混跡在眾鬼之列，游走四顧，聽他們說話。

    在吵吵歡談中，他發(fā)現(xiàn)這些疫鬼不單是州府鄉(xiāng)民，還有余杭、錢塘等各縣各鄉(xiāng)災鬼……

    似乎西湖把整個杭州地界疫鬼，全都收羅到此豢養(yǎng)起來。

    “莫非這才是臨安災象轉(zhuǎn)變之根源？”

    “西湖神明如此耗費香火供養(yǎng)他們，一旦山窮水盡，這群鬼豈不要聚眾為禍？”

    逸仙想著，但轉(zhuǎn)念一思覺得西湖不可能這般空耗香火，其中必有緣故！

    他邊走邊看，在眾鬼席間穿梭，探聽更多有用消息。

    走到中間第五十席，忽有一老鬼扯嗓子叫住他：“公子可來此席吃喝……”

    逸仙回顧，見鬼翁農(nóng)家之貌,    有六十多歲。

    同席眾鬼各有其貌，老中青少皆有,    其中有個書生貌疫鬼，很是有禮。

    他拱手相邀逸仙，道：“我觀仁兄也是讀書人，未知尊姓表字？小生余慶先，余杭人士。”

    逸仙還一禮道：“小生張子蓮，臨安人士……”

    “臨安人？”

    “仁兄臨安人？”

    ‘臨安人’三個字脫口，使得滿桌眾鬼驚訝看他，仿佛看見稀客一樣。

    逸仙不知眾鬼因何詫然，暗說：“臨安縣有何變故嗎？容我探探他們。”

    “小生確為臨安人……”

    同席鬼翁笑問道：“公子不在貴縣享福，如何跑來這邊吃苦？”

    書生鬼余慶先又問：“子蓮兄幾時死的？當日貴縣祭鬼，仁兄不在嗎？”

    張逸仙稍作思量，答道：“小生月初病死，蒙一位仙道收容數(shù)日。他說，今夜西湖有機緣，便把我送來此地。”

    “不知余兄、阿翁所言何意？”

    “臨安有何變故？”

    “原來子蓮有‘仙家蔭庇’造化，難怪不知本鄉(xiāng)之事。”

    余慶先和同席眾鬼解了疑惑，請他落座入席，分別講述‘臨安祭祀鄉(xiāng)鬼之事’，以及‘祭鬼后新任縣城隍在鬼谷造城池。’

    “如今貴縣災鬼都得解災了,    且都有安身之所,    不必在外游蕩……”

    “是呀,    貴縣劉世才劉公子，真乃大德君子。無他，臨安鄉(xiāng)親不得安身解災。”

    “聽說，世才先生之祭文，引得上天降旨修城。”

    “而且我聞，先生祭文蘊藏儒家真學文氣，焚燒之后化成一座金山，至少百萬香火哩。”

    “是，阿翁說的極是。”

    “劉世才先生不是小生這等讀書人，他乃我儒門真學士，筆下通玄，心有明光……”

    “唉，學生死后方知《青竹雅集》所言非虛，真是愧對先圣諸子。”

    眾鬼議論談說，逸仙逐漸通透。

    他恍然明白‘臨安變故真正根源’！

    暗自道：“原來劉世才乃儒門真學，但要想一篇祭文化解三千疫鬼災氣，儒術起碼要大儒之境。”

    “他如何做到？可能是另辟蹊徑，也許是以上品文章為引，牽動文道合力相助，方成就之功。”
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