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    “那東湖君家，前身可是一位真學(xué)之士？”

    “相君生前乃太祖年間大才子，拜師司徒鴻儒，儒術(shù)通達(dá)‘經(jīng)香之境’，可以文氣生香。”

    劉彥提筆回答二姐所問，寫下【相建元】三字，暗言君家姓名。

    高二聞此，玉容幾分豁然，看相君名諱道：“原來相君是位‘經(jīng)香學(xué)士’，他的雅號我有聽聞……”

    “《百子籍》中記載，太祖年間江南有十八名士，其中‘建元公子’乃杭州第一子，想來便是此君。”

    “難怪君家可以詩詞釀酒?！?

    “此等境界的儒士死后，雖然大業(yè)中斷，但儒術(shù)境界還在！”

    “只是無有肉身承載儒教真學(xué)，釀不出真學(xué)文光?！?

    劉彥聽這一句，心中便有猜想，思道：“儒家的學(xué)問，要以身載道，肉身存書，如此方能存住真經(jīng)，醞釀成文光?！?

    “二姐之意，莫不是說……”

    “我正是此意?！?

    高二微笑捏起‘文釀詩酒’，把杯觀賞說：“我猜那君家，定是以釀文光之法而釀酒?！?

    “他境界還在，但無肉身載道存真學(xué)，于是就以酒缸為‘學(xué)問容器’，把所得文章詩詞投入酒缸，因而得一缸奇妙酒釀！”

    “他那青山釀，好比是真學(xué)所生文光。只是稍有不同。”

    “你吃他半缸，等于飲他一半身學(xué)?！?

    “酒氣即是才氣、文章氣，亦可視為學(xué)問精氣……”

    “此氣歸入你身，又不能吸納，你自然陷入當(dāng)時窘境?！?

    “妙就妙在…，世才以自己詩文為瓶器，盛裝了他的學(xué)問精氣?！?

    “而后，你詩文與他學(xué)問之精相合，一點(diǎn)點(diǎn)將其學(xué)問精氣，化為自家詩氣?！?

    十四娘聽到此，眼眸閃爍道：“這是不是就好比，把偷來的銀子化了重鑄，變成自家銀子？！”

    十三挑眉瞪小妹說：“姐夫哪里是偷？分明是相君所贈，應(yīng)該說是‘銀子打成了首飾’?！?

    劉彥耳聞二姐推測和兩位賢妹比喻，內(nèi)心多了些明了。

    “我明白了?！?

    “二姐是說，相君另辟蹊徑修儒術(shù)，以缸為容器，承載學(xué)問釀成酒漿。”

    “我聞君家那缸青山釀，釀了有百余年，昨夜我一場醉，等同喝去他五十年學(xué)功?！?

    “若非二姐點(diǎn)明，小弟尚不知相君對我如此恩厚！”

    高二含笑問道：“如此厚待，必然有事，他可有事托賢弟相助？”

    劉彥點(diǎn)頭，與她說起‘明日赴陰山，渡河拜薛娘子’之事，說：“此事我已答應(yīng)君家?！?

    “原來如此！”

    高二對‘下邳陰山給孤園’亦有所耳聞，道：“我知道了，相君之所以勸你多飲此酒。他本意其實(shí)是，想借此酒氣保你神魂?！?

    “屆時你魂身渡河，有他學(xué)問精氣護(hù)體，可以抵消沸河之苦?！?

    “而賢弟卻想出妙計，以詩瓶裝其酒氣，收了他的學(xué)問為自家所用?！?

    “我料明日相見，那東湖水主定然驚訝。”
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