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    “昔日滿城皆笑他‘劉三第’，誰知君子乃是在‘守拙藏器謀大業(yè)’？”

    “君子藏器磨劍，今朝顯鋒芒，提振我臨安之氣，寫此佳作安撫鄉(xiāng)鬼！”

    “我等都當(dāng)禮謝劉世才！”

    四周生員紛紛附和，各自持禮答謝君子，另有幾個(gè)面帶羞愧的書生。

    楊萬山含笑四顧：“夫子說，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？”

    “此話正應(yīng)在世才兄身上。諸兄既見真學(xué)，以后不可等閑視之。”

    “誰人再叫劉三第，便是在羞辱自己。”

    生員們都不傻，豈不知他后話之意。

    劉彥見眾人誤解頗多，也不解釋，心說：“也好，他們把我以前不開竅當(dāng)成‘守拙藏器’，正好可當(dāng)做遮掩，傳揚(yáng)出去不至于引起猜忌。”

    眾人這邊說話，陸侯那邊收筆。

    他一連抄寫三遍《鄉(xiāng)鬼》，每一遍都有感悟。從劉彥君心之中窺民心疫情，看到自己諸多治疫不善之處。

    收筆后內(nèi)斂文光，把所獲收藏起來。

    見眾尼姑法事已結(jié)，叫來內(nèi)弟、郭主簿談?wù)撊寮叶Y祭。

    儒家禮祭等級(jí)分明，有天子祭、諸侯祭、王孫祭、以及官祭和民祭。

    官祭根據(jù)州縣也略有不同，上至祭品，下至人數(shù)皆有考究，一旦用錯(cuò)就是僭越。

    到時(shí)非但無功，反要被問罪。

    他們一番斟酌后，商定祭禮步驟，大體分為：【禮、誦、祭三步】

    即是行禮、誦讀、上祭。

    陸侯為本縣父母官，由他帶領(lǐng)眾生員行禮。

    祭文出自劉彥之筆，誦讀則由他來領(lǐng)。

    最后上祭，本縣官吏一起敬禮，然后是眾生員、眾百姓。

    商議妥當(dāng)，郭主簿暫領(lǐng)‘祭酒’之職，來到祭壇供桌前主持禮數(shù)。

    陸侯率領(lǐng)眾生員列隊(duì)，他在最前列，劉彥萬山次之，三人呈品字站立，身后是十多個(gè)生員。

    范縣尉武人出身，非儒家弟子，只在一旁觀禮，與眾百姓同列。

    劉彥身處隊(duì)列之中，第一次感受儒家禮祭，內(nèi)心奇妙充滿參與感，心竅文光十分活躍。

    咣——

    一聲銅鑼鳴響，陸知縣領(lǐng)頭正衣冠，端正身姿。

    咣——

    二聲銅鑼鳴響，眾人兩袖隨臂展開，猶如抱月合手。

    咣——

    三聲銅鑼鳴響，郭主簿主禮唱喝：“進(jìn)——”
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