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第107章 情況有變-《聊齋狐婿》


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    “谷底好重的陰寒死氣……”

    “那些疫鬼何以忍受?”

    “大姐有所不知,臨安病死百姓皆葬此地。”

    “眼下有三千死人,山谷又是藏陰之地,眾尸堆疊,陰風聚氣,死氣不得揮發。”

    “而疫鬼有瘟疫之氣裹身,厚如棉衣,故可以御寒。”

    ……

    東山亂葬谷。

    眾疫鬼走后,阿九書玉子跟隨于氏姐弟下到山谷探查。

    月光之下,地氣上騰,狹長的山坳,兩邊的林坡,皆是死人成堆。

    大多只裹一張草席,目光所及之處,尸骸遍野,死氣沉沉,宛如置身在幽冥死谷。

    且此地陰氣極寒,阿九書玉子都有香火護體,卻仍感到邪陰凍體。

    似落入秋水寒潭,遭八方死氣裹挾魂體,亦如套上腳鏈枷鎖。

    ‘死氣沉沉’四字,感受的極真。

    走了幾丈,領路的于成業轉頭說:“稍后如遇野狗子,大姐和書兄當謹慎一些。”

    “那等邪類牙毒爪利,能傷我等陰身,不可對其掉以輕心……”

    聽成業提醒,阿九點頭看他和匡娘。

    這姐倆各持一盞燈籠,燈籠照出幽光,護他們周身三尺,使得谷內死氣陰氣不沾其身。

    回想來時所見‘于翁挑一串紅燈給眾鬼領路’,阿九猜想他們所修法門都在這盞燈籠里。

    “可否問一下公子,你們手中燈籠是何妙術?”

    姐弟聞言相視。

    匡娘笑道:“只是區區‘靈燈術’,說起來還是一門儒術玄通。”

    “儒術玄通?”

    書玉子吃驚看姐倆手中燈籠,拱手問:“可否一解其中玄妙?”

    于成業說:“此法乃我于氏先祖所創,是以儒術化道術而用,借鑒的是儒學之中,點文燈之法。”

    “儒家入學需要點文燈,我于氏先祖,巧將此法化用修道。”

    “以修學之法,修養自身神魂,在神魂中點一盞明燈,如此便可照亮魂兒,借燈照聰明靈竅,護神辟邪。”

    “可我等后世狐孫不爭氣,無一個入真學,只把魂燈點亮,卻點不亮文燈。”

    “若我先祖今夜挑燈,能照此谷如白晝!”

    “光明之下,陰邪盡消!”

    書玉子心神敬仰,禮問他:“成業之祖,可是前朝涂山學士?”
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