第107章 情況有變-《聊齋狐婿》
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“谷底好重的陰寒死氣……”
“那些疫鬼何以忍受?”
“大姐有所不知,臨安病死百姓皆葬此地。”
“眼下有三千死人,山谷又是藏陰之地,眾尸堆疊,陰風聚氣,死氣不得揮發。”
“而疫鬼有瘟疫之氣裹身,厚如棉衣,故可以御寒。”
……
東山亂葬谷。
眾疫鬼走后,阿九書玉子跟隨于氏姐弟下到山谷探查。
月光之下,地氣上騰,狹長的山坳,兩邊的林坡,皆是死人成堆。
大多只裹一張草席,目光所及之處,尸骸遍野,死氣沉沉,宛如置身在幽冥死谷。
且此地陰氣極寒,阿九書玉子都有香火護體,卻仍感到邪陰凍體。
似落入秋水寒潭,遭八方死氣裹挾魂體,亦如套上腳鏈枷鎖。
‘死氣沉沉’四字,感受的極真。
走了幾丈,領路的于成業轉頭說:“稍后如遇野狗子,大姐和書兄當謹慎一些。”
“那等邪類牙毒爪利,能傷我等陰身,不可對其掉以輕心……”
聽成業提醒,阿九點頭看他和匡娘。
這姐倆各持一盞燈籠,燈籠照出幽光,護他們周身三尺,使得谷內死氣陰氣不沾其身。
回想來時所見‘于翁挑一串紅燈給眾鬼領路’,阿九猜想他們所修法門都在這盞燈籠里。
“可否問一下公子,你們手中燈籠是何妙術?”
姐弟聞言相視。
匡娘笑道:“只是區區‘靈燈術’,說起來還是一門儒術玄通。”
“儒術玄通?”
書玉子吃驚看姐倆手中燈籠,拱手問:“可否一解其中玄妙?”
于成業說:“此法乃我于氏先祖所創,是以儒術化道術而用,借鑒的是儒學之中,點文燈之法。”
“儒家入學需要點文燈,我于氏先祖,巧將此法化用修道。”
“以修學之法,修養自身神魂,在神魂中點一盞明燈,如此便可照亮魂兒,借燈照聰明靈竅,護神辟邪。”
“可我等后世狐孫不爭氣,無一個入真學,只把魂燈點亮,卻點不亮文燈。”
“若我先祖今夜挑燈,能照此谷如白晝!”
“光明之下,陰邪盡消!”
書玉子心神敬仰,禮問他:“成業之祖,可是前朝涂山學士?”
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