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    長生！

    這是無數(shù)生命鍥而不舍，追逐終生的目標(biāo)。

    古有周幽王涉萬里，于昆侖會(huì)見西王母，欲尋長生之道。

    始皇帝嬴政為求長生，遣方士徐福，攜三千童男童女，出海尋覓仙山蓬萊，求取長生不死藥。

    漢武帝迷戀金丹，寵信方士，一生崇道，鍥而不舍，追求仙人仙跡，妄求獲取長生，永生不死。

    又有唐太宗李世民，晚年瘋狂迷信長生之道，金丹之法，最終吞服丹藥，暴斃而亡。

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    為求長生，歷史長河中，如過江之鯽，不計(jì)其數(shù)，翹楚者，為一朝帝王，尋常者如三教九流，無不追逐終生，難以釋懷。古今傳說，數(shù)不勝數(shù)。

    “彭祖者，殷時(shí)大夫也。姓名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號(hào)八百歲。”

    “陳俊，字俊，永泰縣梧桐鄉(xiāng)湯埕村人，生于唐朝僖宗中和辛丑年（公元881年），卒于元朝泰定甲子年（公元1324年），享年443歲，為長壽者。”

    “張三豐，武當(dāng)祖師，出生于1247年四月初九日，死于公元1464年，享年218歲，長壽種。”

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    “上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰。”

    鐘言緩緩合上《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對(duì)于素問篇所載的上古時(shí)代悠然神往，更對(duì)自古以來孜孜不倦追求長生的人，感到一陣好奇與向往。

    他并沒有鄙視這些追求長生者的想法，反而，有著認(rèn)同。

    人是一種很特別的智慧生命，受到欲望所左右。

    如窮人期待著可以獲取大量金錢，改善自身的生活，活的更好，更舒心，富人期待著享受生活，領(lǐng)略普通人無法想象的生活，他們追求的是精神上的享受。而帝王，權(quán)力金錢，都已經(jīng)對(duì)他們來說，唾手可得，享受著世間最頂級(jí)的生活，在這樣的情況下，他們追求的，不再是金錢權(quán)力，而是更加長久的掌控這種權(quán)力，享受這種生活，甚至是永生永世。

    帝王追求長生不死，這有錯(cuò)嗎。

    站在他們的角度上，一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，這是人對(duì)生命進(jìn)化的渴求。欲望，就是推動(dòng)這一切的動(dòng)力。

    “世間或許真的有長生，上古時(shí)的記載，未必為虛，《山海經(jīng)》中的神異，未必就不存在，傳說中的海外仙山，昆侖祖庭未必就是現(xiàn)在的昆侖山。”

    鐘言若有所思的說道。

    《山海經(jīng)》中曾記載：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。”

    華夏歷史中的各種神話傳說，都是無數(shù)追逐長生者深信不疑的動(dòng)力。

    古人的智慧，同樣不可揣測。

    他懷疑，現(xiàn)在的昆侖山和古書中記載的昆侖山，并不相同，另有出入。

    揮手間，手中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》自然的凌空飛起，朝著一張書架上落去，和其他幾冊《黃帝內(nèi)經(jīng)》放在一起。仔細(xì)看去，這里竟然是一座宮殿。
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