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第二百九十二章因材施教-《理科學霸在異界》


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    拂曉和尚難得遇見一個與他談佛論道的,興致高昂的催衛然繼續提問。

    衛然問道:“還有一樁疑惑,前陣子因為私人原因,我看了一會兒《地藏菩薩本愿經》,佛金口說——南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。而地藏菩薩卻在另一章中說——長者,未來現在諸眾生等,臨命終日……不問有罪無罪,悉得解脫。在同一本經中,釋迦牟尼佛說眾生一定有罪,但地藏菩薩卻說有無罪眾生,這不是自相矛盾嗎?”

    拂曉和尚聞言,低頭陷入了沉思。

    半晌,拂曉和尚才抬起頭,正色道:“施主說的對,確實存在自相矛盾的地方,但那也不要緊。《論語》中,孔子對聞斯行諸這個問題有截然不同的兩個回答,不也是自相矛盾嗎?面對不同的人,有不同的解答方法。”

    衛然點頭道:“大師說的是。”

    梁導聽得一頭霧水:“你們在說什么?聞斯行諸是什么?”

    衛然解釋道:“這是論語里的一個故事,子路問孔子聞斯行諸?知道一個道理就要馬上去做嗎?孔子的回答是,先問問家人朋友的意見,再去做。而另一個弟子冉有問同一個問題,孔子的回答卻是聞斯行之,沒錯,馬上去做!”

    梁導這才明白過來:“孔子這是因材施教。”

    “沒錯,子路勇猛輕率,因此孔子勸他謹慎。而冉有遇事畏縮,因此孔子鼓勵他。所以同一個問題有完全相反的兩個答案。拂曉和尚用這個反證,佛祖對一批人說眾生有罪,地藏王菩薩對另一批人說有的有罪有的無罪,其實不算沖突。”

    梁導感慨道:“我常常因為沒有文化,而感覺跟你們格格不入。”

    衛然對拂曉和尚道:“你明明是個和尚,卻對儒家經典也有研究。”

    拂曉和尚道:“你明明是個帶兵打仗的參軍,不也讀了地藏菩薩本愿經嗎?不過小僧勸你一句,你這樣較真的人,是學不好佛的。”

    其實衛然已經不是參軍了,但重點不在此處。

    “我本來就只是把它當學術研究一下,并不打算深入。”衛然心道:我是個理科學霸,不較真不質疑怎么成為學霸?

    拂曉和尚嘆息道:“可惜了,衛施主心性聰慧,若皈依我佛,將來遲早要成為高僧大德。”

    梁導哈哈大笑:“這位高僧大德曾經打著任務的名義,要求我去倚翠樓找姑娘!”

    衛然道:“拂曉和尚,你明明信仰堅定,所以加入我們玄星閣,一定不止一個原因吧?”

    拂曉和尚露出訝異的神色:“確實如此,在荊州,我有一件不得不辦的事情,加入玄星閣更好辦,至于身處什么門派,對于我來說,區別并不大。”
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