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    拂曉和尚難得遇見一個與他談佛論道的，興致高昂的催衛然繼續提問。

    衛然問道：“還有一樁疑惑，前陣子因為私人原因，我看了一會兒《地藏菩薩本愿經》，佛金口說——南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。而地藏菩薩卻在另一章中說——長者，未來現在諸眾生等，臨命終日……不問有罪無罪，悉得解脫。在同一本經中，釋迦牟尼佛說眾生一定有罪，但地藏菩薩卻說有無罪眾生，這不是自相矛盾嗎？”

    拂曉和尚聞言，低頭陷入了沉思。

    半晌，拂曉和尚才抬起頭，正色道：“施主說的對，確實存在自相矛盾的地方，但那也不要緊。《論語》中，孔子對聞斯行諸這個問題有截然不同的兩個回答，不也是自相矛盾嗎？面對不同的人，有不同的解答方法。”

    衛然點頭道：“大師說的是。”

    梁導聽得一頭霧水：“你們在說什么？聞斯行諸是什么？”

    衛然解釋道：“這是論語里的一個故事，子路問孔子聞斯行諸？知道一個道理就要馬上去做嗎？孔子的回答是，先問問家人朋友的意見，再去做。而另一個弟子冉有問同一個問題，孔子的回答卻是聞斯行之，沒錯，馬上去做！”

    梁導這才明白過來：“孔子這是因材施教。”

    “沒錯，子路勇猛輕率，因此孔子勸他謹慎。而冉有遇事畏縮，因此孔子鼓勵他。所以同一個問題有完全相反的兩個答案。拂曉和尚用這個反證，佛祖對一批人說眾生有罪，地藏王菩薩對另一批人說有的有罪有的無罪，其實不算沖突。”

    梁導感慨道：“我常常因為沒有文化，而感覺跟你們格格不入。”

    衛然對拂曉和尚道：“你明明是個和尚，卻對儒家經典也有研究。”

    拂曉和尚道：“你明明是個帶兵打仗的參軍，不也讀了地藏菩薩本愿經嗎？不過小僧勸你一句，你這樣較真的人，是學不好佛的。”

    其實衛然已經不是參軍了，但重點不在此處。

    “我本來就只是把它當學術研究一下，并不打算深入。”衛然心道：我是個理科學霸，不較真不質疑怎么成為學霸？

    拂曉和尚嘆息道：“可惜了，衛施主心性聰慧，若皈依我佛，將來遲早要成為高僧大德。”

    梁導哈哈大笑：“這位高僧大德曾經打著任務的名義，要求我去倚翠樓找姑娘！”

    衛然道：“拂曉和尚，你明明信仰堅定，所以加入我們玄星閣，一定不止一個原因吧？”

    拂曉和尚露出訝異的神色：“確實如此，在荊州，我有一件不得不辦的事情，加入玄星閣更好辦，至于身處什么門派，對于我來說，區別并不大。”
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