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    北境的宗教情況與南方不同，因?yàn)閻毫拥淖匀画h(huán)境形成了一道天然的壁壘，導(dǎo)致北境沒(méi)能形成一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的宗教勢(shì)力。

    北境中部、北部還好一些，宗教派系雖然雜亂，但總的來(lái)說(shuō)是出自同一起源，但北境靠南的部分地區(qū)的很多信仰，要么是在南方混不下去遷過(guò)來(lái)的，要么就直接皈依了南方最大宗教的曙光教會(huì)。

    這其實(shí)挺好理解的，曙光教會(huì)有錢，當(dāng)代教宗大人也舍得慷慨解囊，于是北境南部不少的國(guó)王、大公臣服在了金錢的誘惑之下。

    對(duì)于北地的人來(lái)說(shuō)，這是一件極其不好的事情，因?yàn)樽诮碳仁且环N特定形態(tài)的思想信仰，同時(shí)又是一種普遍的文化現(xiàn)象。

    本來(lái)北地的民族就很多，所幸文化差異不大才能凝聚在一起。

    但外來(lái)的宗教會(huì)改變一些民族的文化，導(dǎo)致北境的各個(gè)民族之間的凝聚力不斷下降。

    讓北境無(wú)法凝成一股繩子。

    當(dāng)然，這也是曙光教會(huì)的陽(yáng)謀，只要北境沒(méi)法被凝聚在一起，行成一股龐大的力量，那么對(duì)于南方的威脅就大大的降低了。

    為此花費(fèi)一點(diǎn)錢財(cái)又算得了什么，而且順便還能傳教，這么一想，簡(jiǎn)直就是贏麻了。

    雖然在一些虔誠(chéng)信徒的眼里，傳教才是最主要的目的。

    當(dāng)年穆青作為北境之主伽爾一世的時(shí)候，就曾經(jīng)想要統(tǒng)一北境的信仰，融合北境各個(gè)民族的文化，整合一下北境各個(gè)國(guó)家混亂不堪的法理。

    他的想法是好的，但是可惜那一世穆青的身體不好，壽命不過(guò)七十來(lái)歲，時(shí)間根本不夠用。

    要知道，他統(tǒng)一了北境的時(shí)候，就已經(jīng)五十歲了，根本沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)整合文化就撒手人寰了。

    然后沒(méi)過(guò)多久，偌大的一個(gè)帝國(guó)就碎了一地。

    不過(guò)穆青當(dāng)年的努力還是有一點(diǎn)用的，北境的法理沒(méi)有那么的亂了，雖然帝國(guó)分裂了，但留下的國(guó)家的頭銜，大部分也是他當(dāng)年封給自己的封臣的。

    算得上是北加多倫帝國(guó)的子頭銜，不像過(guò)去一樣，隨隨便便拉一批人就敢叫自己國(guó)王了。

    現(xiàn)在的每個(gè)王國(guó)都是有傳承的，就像是當(dāng)今的卡萊爾王國(guó)，曾經(jīng)就是被穆青封給了自己的一個(gè)近臣的，雖然那個(gè)近臣的家族現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)落了，如今的卡萊爾王室篡奪了王國(guó)的頭銜，但法理保存了下來(lái)。

    除此之外，北加多倫人的概念，也初步形成，北境比過(guò)去也算是團(tuán)結(jié)了不少。

    如今，作為衛(wèi)北堡伯爵，穆青接觸到了衛(wèi)北堡當(dāng)?shù)氐淖诮獭?

    現(xiàn)在，穆青坐在黑石城堡的寶座上，正百無(wú)聊賴的看著下面覲見的祭司。
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