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    用過午膳，楊霆風與蕭狼連歇都沒歇，直接動身前往薄奚喆喆處，觀看二次入伍的老兵們。

    恰逢午休，薄奚與老兵們正在營中玩“馬背叼羊”的游戲。

    馬背叼羊，在達利語中被稱為布茲卡謝（buzkashi），是在中亞地區流行的一種騎在馬背上的團隊運動，尤其是在嚈噠北部盛行，被稱為嚈噠“國技”。

    比賽一般由兩隊人馬進行，爭奪目標是一只羊，先搶到羊并放回指定地點的隊伍為勝利者。

    在比賽的前一天，組織者會殺死一頭山羊，并割下它的腦袋、內臟和后背的皮膚，將其身體在鹽水中浸泡一整夜，使畜體比正常情況下沉重許多，通常要達到七八十斤左右。這樣它才能經受住激烈的爭搶而不至于被輕易扯碎。

    比賽是在一片很大的空地上，兩端各畫有一個大圓圈，這個圈被稱為“正義之圈”（circle    of    justice）。兩支騎手隊伍在這片場地上爭搶一只被宰殺后的羊軀體，把搶到的羊扔到圓圈中，次數多的隊伍將獲得勝利。

    因為把羊扔到圓圈里比較困難，為了把羊從另一方手中搶回來，比賽規則允許搶羊的同時可以毫不留情地使用鞭子抽打拿著羊的騎手。有時候，由于爭奪激烈，經常會出現人仰馬翻的危險場面，許多人因此手腳骨折，甚至終身殘疾。

    要知道，早期的運動其實都和軍事有關。

    像古希臘與古羅馬士兵的鐵鏃標槍，被譽為新兵入伍的必修課。

    希臘的斯巴達人可將標槍投擲到三十至六十米，遠距離殺傷敵人。

    而羅馬軍團步兵則更遠，他們的標槍上裝有皮帶環，可投擲七八十米遠，標槍上的倒勾可以直接毀壞木盾。

    另外便是擊劍與馬術，東西方皆一樣。

    據記載，公元前十一世紀的古希臘，便有了擊劍課，并有專門的劍師講課。

    以至于到了中世紀的歐洲，擊劍甚至發展為，騎士貴族間解決糾紛，上流社會的時尚。

    無獨有偶，在遙遠東方日本的南北朝時代，也同樣出現了特殊的擊劍流派——劍道，從中條一刀流開始，逐漸產生了念流系、一刀流系、神道流系等幾個大系。到了日本戰國時期，更是百花齊放，其中，陰流系，新陰流系便是公元十五-十七世紀的代表流派

    到了江戶時代，由于后膛槍的大規模列裝，以及西國線列步兵戰法的引進，傳統的劍術流派已經勢微，在戰場上可以說毫無作為。

    于是，林崎居合系，神免無二流等講究一擊斃命，一刀必殺，不給縫隙的新式流派，逐漸流行了起來。

    （居合，日本劍術中一種瞬間拔刀斬殺敵人的技巧）

    話說回來，在冷兵器時代，毫無疑問，騎兵永遠是最強大的兵種，東西方皆一樣。

    而馬術運動，便在這種實戰中孕育而生。
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