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    “可見修練武道與神魂只是修練的方式不同，最終本質(zhì)都是超脫生死。不過神魂修練，首先要建立在神魂健全的基礎(chǔ)上，我神魂有損自然不能修煉仙術(shù)，只能走武道之路，印月大師僅留下《武經(jīng)》顯然也是基于這方面考慮。”

    秦書凡靜靜思索，用心整理三個(gè)月的心得體會(huì)。

    修煉武術(shù)，就是凝練氣血，提升體質(zhì)，逐步打開穴竅，以肉身為船，渡過苦海，超脫生死的過程。

    《武經(jīng)》記載著七個(gè)境界：練肉，練筋，練膜，練骨，練臟，練髓，換血，之后則是練竅。

    在人體肉身之中，除了肉、筋、膜、骨、內(nèi)臟、髓、血之外，還有許許多多的穴竅，就像宇宙中的星辰一般，若是開啟這些穴竅，舉手投足間，能發(fā)揮出不可思議的偉力。

    人身體內(nèi)總共有一千二百九十六個(gè)大穴竅，一竅通百竅，開啟肉身十二萬九千六百竅，便能一步又一步的領(lǐng)悟武道意境，做到拳意實(shí)質(zhì)、血肉衍生、千變?nèi)f化、粉碎真空。

    “我如今處在練勁大圓滿，也就是合境，全身上下、四肢百骸能互相配合、協(xié)調(diào)一致，完美掌控自己的身體，并對(duì)自己的身體構(gòu)造完全了若指掌，明顯走的肉體之路，其中雖然涉及到氣血的運(yùn)行，不過很淺顯，沒有《武經(jīng)》里講的那么深入全面，就好比半歲大的嬰兒，尚處在蹣跚學(xué)步之列。”

    秦書凡細(xì)細(xì)翻閱武經(jīng)，一番對(duì)比，除了內(nèi)臟、髓、血沒有修練過外，肉、筋、膜、骨，四者都錘煉過，不過只是初級(jí)，完全不能與《武經(jīng)》中的境界相提并論。

    “沒想到我悟出的完美合境，才是武道之路的起點(diǎn)。”秦書凡自嘲一笑，不過合境也沒有那么不堪，至少將他根基打的無比牢固，不比陽神世界那些大世家的絕世天才差。

    秦書凡決定從頭修煉，但是修練也不能跟著《武經(jīng)》走，必須要考慮自身的情況。

    在陽神世界的修練體系中，武術(shù)和仙術(shù)相輔相成，兩者之間有很大的關(guān)聯(lián)，他神魂受損，一旦根據(jù)《武經(jīng)》的境界修練，到后面必定出差子，印月大師臨走時(shí)也說過，要根據(jù)《武經(jīng)》明確自身武道之路，明顯在提醒他不能按部就班。

    秦書凡性格謹(jǐn)慎，這三個(gè)月來日夜鉆研，終于確定了自身武道的前路。

    “肉體修練，無非由外到內(nèi)，由實(shí)到虛，我便以練勁為起點(diǎn)，磨皮、鍛骨、易筋、煉臟、洗髓，再至內(nèi)外圓滿，之后在煉血、開竅！”

    秦書凡合上武經(jīng)，來回踱步。

    “以我現(xiàn)在肉體，算是凝勁大成，可以直接修煉磨皮，所謂磨皮，就是錘煉自身皮膜，將皮膜修煉到無比堅(jiān)韌的程度，就像之前的馬賊，以邪術(shù)讓皮肉刀槍不入，能承受千斤巨力擊打，雖然不一定能達(dá)到那種刀槍不入之境，至少能增強(qiáng)防御力，不懼一般刀槍劈砍。”

    “在我所會(huì)的武學(xué)中用來錘煉皮膜，增強(qiáng)自身防御力的功法有不少，鐵布衫、鐵頭功、鐵襠功、鐵臂功、鐵背功等等，這些功夫中鐵布衫最為全面，之前我悟道后已經(jīng)大成，但如今要以《武經(jīng)》中的氣血方式催動(dòng)練功，明顯不夠檔次。”
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