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    盧軒、史可法、吳總坤、戴明杰、詹兆恒、陳思宇、崔云輝和龍建宏等人悉數都來到了京城，吳宗睿登基稱帝的時間定于崇禎十七年五月初八，這是曾永忠與眾人商議之后確定下來的，稟報吳宗睿得到了同意，這期間，曾永忠、洪承疇以及盧軒等人，不斷的上奏折，懇請吳宗睿登上皇帝之位。

    有關新王朝的國號，吳宗睿親自確定為吳，至于說年號，吳宗睿本來準備決定采用公元紀年的做法，這樣做簡單便捷，不用因為每一個皇帝登基，就要絞盡腦汁的來考慮自身的年號，而且史書也便于記載。

    穿越的吳宗睿知曉年號的爭論，他最終沒有提出公元紀年的建議，公元紀年的來歷是以基督紀元，也就是耶穌出生的日子，當初誕生的時候，就帶有濃厚的基督教的色彩，而且以公元紀年是1582年由羅馬教皇批準實施的，這不符合華夏民族的習慣，吳宗睿也沒有打算允許基督教和天主教進入華夏，他可以大規模的吸收西方的先進文化，且馬上運用到實際之中來提升國力，但華夏民族信奉的是儒家文化，儒家思想還是要繼續推行，且要隨著國力的提升，不斷的往外宣揚。

    當然，如果有少部分的人一定要信奉基督教和天主教，吳宗睿也不會采取什么手段。

    年號最終確定為昌瑞，吳宗睿登基稱帝的時刻，就要改崇禎十七年為昌瑞元年。

    國號與年號都確定下來之后，接下來就是任用官吏的問題了。

    這個問題，讓吳宗睿絞盡腦汁。

    登萊新軍實際掌控的地方為北直隸、陜西、山西、河南、山東以及南直隸，當下登萊新軍的勢力還在逐漸開始深入到江西與浙江等地，四川與湖廣大部分的地方，為張獻忠掌控，至于說南方其他的地方，還是一團糟，頗有些各自為主的味道。

    除開南直隸與山東，北方其余地方用赤地千里來形容，一點都不過分，常年的征伐，后金八旗軍的劫掠，讓中原地區人口銳減，百姓早就崩潰。

    大亂之后的大治是必定的，而且天下尚沒有完全穩定下來，吳宗睿需要兩頭兼顧，一方面中原和南直隸等地必須保持穩定，一方面后金八旗軍與張獻忠等勢力是必須鏟除的。

    這就意味著，吳宗睿必須要使用能人，使用能夠讓地方穩定且大力展的人才。

    雖然吳宗睿要求曾永忠來考慮官員的任命和選拔問題，不過這么重要的事情，曾永忠是絕不會專斷的，再說了，這么多年過去，吳宗睿從當初一個有些瘋癲的生員，一躍成為大吳國的皇帝，已經展現出來一騎絕塵的能力和睿智，包括曾永忠在內的所有人，對于吳宗睿有著一種近乎愚忠的崇拜之情。

    擺在吳宗睿面前的是朝廷構架的體制以及重要地方官員的任命問題。

    唐朝的三省六部制度，明朝的內閣制度，清朝的軍機處等等，每一種朝廷官僚體制都有其優缺點，其中明朝的內閣制度與清朝的軍機處，將權力牢牢的集中在皇帝的手中。

    應該說，如果認真的做事情，如果足夠的清醒，有著不一般的睿智，明朝與清朝的皇帝是非常辛苦的，他們需要決定天下大事，而且很多小的事情也要過問，幾乎每天都有一大堆的事情等著處理，將每一件事情都處理的井井有條，這個皇帝就非常厲害了。

    吳宗睿就要做這樣的一個皇帝，這是他無法推辭的，也是他義不容辭的責任，這個時代的讀書人，已經習慣了遵從皇權，不管他們如何的為自身謀求到利益，也不管他們如何的抗爭皇權，但骨子里面他們還是畏懼和擁護皇權的。

    三十三歲的年紀，年富力強，思維敏捷，也正是做事情的時候，所以吳宗睿短時間之內，不可能改變朝廷的官僚體制，更不可能拋開以前的一切另起爐灶。

    吳宗睿先確定的是內閣大臣的人選。
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