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    “您平時工作的時候，見到的年輕人不多嗎？”

    “不算多。現在的年輕人啊，普遍缺乏耐心，他們對主的信仰是毫不虔誠的。他們說啊，如果主有用的話，全球氣溫就不會變暖了，種族歧視就不會存在了，世界上早就不會有貧窮饑餓了。他們說祈禱不能帶來改變，能真正帶來改變的只有人類自己不斷的努力。

    如果全球氣溫上升，就想辦法把環保落實到生活中，減少工廠的碳排放量。支持電車，放棄汽油車。甚至連學都不用上了，只要參加個環保主義游行就好像能體現自己了解了這個命題的核心。唉！現在的年輕人啊！”

    “對此您有什么看法？”

    “也許我老了，不了解新時代的年輕人在想什么。但有一點從人類歷史上來看是不會錯的——無論是多優秀的一代人，如果過于高傲，都會被自身的驕傲和無知徹徹底底地摧毀。”

    “詳細說說這個，為什么會被摧毀？怎么摧毀？”

    “王爾德所存在的世紀末，是多么優美。高高在上無可一世的天才，卻因為自身的高傲惹來牢獄之災。無論他身處何處，仍然能寫出讓少女狂吻他墓碑的優美詞句，但他自身的隕落，也就是那一代天才文學時代終結的縮影。”

    “但如果王爾德不那么高傲，他也就不是王爾德了，不是嗎？他的情人也說過相似的話，如果你不是高高在上的王爾德，那一切就不再有趣。”

    “孩子，作為一個活了快百年的老人，我見過很多種人生。王爾德那樣的天才一旦出現就會閃耀一個時代，被追捧，被批評，被恭維到不可一世，直到墜下神壇再被曾經最親密的情人所唾棄。那樣的天才啊，就像午夜的曇花。他們知道自己只能盛開一夜，所以就把所有的生命力都放在這一夜里，想讓全世界都見證這瞬間的綻放。

    但是啊，孩子。人只有活了足夠久之后，才知道這個世界上不止只有曇花是美的。玫瑰很美，太陽花很美，鈴蘭雛菊很美。像我這種上了年紀的人，有時看到冬天里還巍峨生長的松柏，都覺得是美的。”

    “可您說的這些，和高傲無知有什么關系呢？”

    “無知的人在乎都并不是曇花，而是曇花綻放的那一瞬間有多少人在觀看，曇花的芳香傳到了多遠，這朵曇花是否超越了之前曇花的綻放時長，下一朵曇花什么時候開……等等。

    高傲的人不屑于自己是曇花這件事情，就算他們極度聰明，明白自己的綻放終將被人利用，但他們的高傲不允許他們認識到這個現實。他們自顧自地綻放，用燃盡自我生命的方式吸引著天下人的注意力。但這種自我燃燒的方式又能持續多久了？花敗了之后，曇花的命運是什么？”

    “這與z時代的年輕人有什么關系？”

    “他們的生命還沒有真正地開始，卻已經迫不及待地想要綻放了。”

    “在您看起來這是極度高傲和無知的體現嗎？”

    “在我看來，這只會加劇信息傳遞和接收的混亂。這個時代本身已經很混亂了，即使作為教皇我都得承認，沒有一個宗教能夠在這個時代再次引領全人類走出混亂。

    在還沒有互聯網的時候，人們來到教堂中虔誠的做禮拜，信息的交流是慢的，人們也是耐心的。而在當今這個年代，信息交流越來越快，根本沒有一個正確的主心骨去引導人們的正向思考。

    孩子沉浸在網上的表情包和娛樂信息中，思考的時間越來越少。我認為這是個被寵壞的新一代，這樣一代人類只是下一個噩夢循環的開始。”

    “對于此事，我有不同的看法。”

    “閣下請說說您的看法吧，這也是我這次來地獄的主要目的，也是想聽聽你們這些官員是怎么說的。”

    “從人類歷史宏觀上來看，歷史雖然有規律可循，但是你是找不到完全一模一樣的歷史復制事件的。王爾德在他的世紀末是那樣的曇花，最后在開敗后孤獨離世。這個世紀末所出生的孩子們也許會為了做一朵曇花而碌碌，但因為互聯網的存在，這是一個誰都能出名的年代，做曇花的吸引力也許就沒有那么大了吧？
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