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    所有人都沉默了。

    他們望著顧錦年，這一次即便是與顧錦年為敵的人，都有些沉默。

    如此恐怖的天地功德之力。

    若是加持在顧錦年一人身上，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，就算顧錦年現(xiàn)在成為半圣，都不足為過(guò)。

    可在這個(gè)時(shí)候，顧錦年居然散去如此恐怖的功德，給與大夏將士，受苦百姓之身。

    這樣的胸襟，讓所有人都沉默了。

    儒道乃為禮儀。

    每一個(gè)讀書(shū)人都將道德掛在嘴邊，每一個(gè)讀書(shū)人都將蒼生百姓喊在口中。

    可真正能做事的，又有幾人？

    尤其是，面對(duì)這樣的賞賜之下，誰(shuí)又能無(wú)動(dòng)于衷？

    讓永盛大帝來(lái)？面對(duì)這樣的賞賜，他能做到無(wú)私奉獻(xiàn)嗎？

    答案顯而易見(jiàn)。

    永盛大帝會(huì)散去部分功德，這個(gè)很多人相信，可對(duì)于永盛大帝而言，散給百姓可以坐穩(wěn)他的帝位，還是有利益收獲。

    可顧錦年這個(gè)不是啊。

    顧錦年這樣做，完完全全就是將自己的一切，舍棄給了世人。

    這樣的格局，讓所有人都沉默。

    天穹上。

    無(wú)量功德擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，撐開(kāi)了一道道金色天幕，這些金色天幕，墜在大夏王朝諸多角落。

    隴西郡，依舊在奮斗的將士們，沐浴著金色光芒，讓他們疲倦不已的身心，在這一刻得到了加持。

    一些傷痕累累的將士們，也在這一刻得到了治療，傷勢(shì)恢復(fù)。

    他們的體魄得到蛻變，精氣神飽滿，有無(wú)窮好處。

    東林郡。

    無(wú)數(shù)百姓沐浴著功德金光，之前的功德金雨，讓他們祛除了肺病，而今這樣的功德金光，照耀在他們身上，使得他們氣運(yùn)增加，未來(lái)會(huì)有諸多變數(shù)。

    譬如做生意遇貴人，亦或者發(fā)現(xiàn)了什么，以及后代生出個(gè)有出息的孩子。

    這就是氣運(yùn)的好處。

    給予變數(shù)。

    南越郡。

    金色的功德光芒，除了照耀在百姓和將士們的身上，同樣也照耀在冰冷的河流之中。

    很快，一條條金色的魚(yú)兒誕生，帶來(lái)新的生機(jī)。

    江中郡內(nèi)。

    功德金光照耀之下，一些廢棄的土地，或者是干裂的土地，也在這一刻變得肥沃起來(lái)，江中郡除了田地之外，就比較荒蕪。

    而經(jīng)過(guò)功德之光的照耀下，煥發(fā)不一樣的精彩。

    瀑布成河，綠洲大湖，青山綠水，美不勝收。

    被功德光芒照耀的百姓，大致分兩種，一種是在這次大災(zāi)當(dāng)中，心存善念，捐贈(zèng)物資糧食，金銀之物，都可以獲得功德加持。

    還有一些百姓，他們的家人在這次天災(zāi)當(dāng)中死去，亦或者將士家人。

    這些都獲得了不少功德加持。

    這原本是顧錦年一人的功德，而現(xiàn)在顧錦年分給了這些人。

    此次天災(zāi)，在顧錦年看來(lái)，并非是自己挽救下來(lái)的，或許自己是主要人物，但依靠的還是大夏王朝這些百姓，這些將士。

    若沒(méi)有他們的話，這天災(zāi)怎可能憑借自己一人之力解決？

    所以，顧錦年將這些功德分給百姓們，這是他們贏得的功德。

    “茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”

    只是，此時(shí)此刻，顧錦年的仁義，顧錦年的慷慨，深深折服無(wú)數(shù)讀書(shū)人。

    “顧公大義。”

    這一刻，大夏書(shū)院當(dāng)中，有讀書(shū)人站起身來(lái)，他看向顧錦年，尊稱(chēng)一聲顧公。

    這種稱(chēng)呼，乃是讀書(shū)人最高之稱(chēng)，發(fā)自內(nèi)心。

    什么后世之圣，什么當(dāng)世圣子，這些都是美稱(chēng)，可公稱(chēng)，確實(shí)一種品德上的贊賞。

    隨著此人開(kāi)口。

    一時(shí)之間，所有讀書(shū)人不由紛紛起身，他們發(fā)自內(nèi)心，朝著顧錦年一拜，高呼顧公一聲。

    面對(duì)如此之福，顧錦年渾然無(wú)視，將功德散給大夏蒼生，散給大夏將士。

    隨著讀書(shū)人紛紛起身，這些大儒們也不得不起身，沒(méi)有任何強(qiáng)迫，也沒(méi)有半點(diǎn)心存不滿，哪怕有的大儒，年齡超越顧錦年三四輪，也紛紛起身，朝著顧錦年一拜。

    這樣的德行，古今往來(lái)又有幾人？

    一旁的蘇文景，也不得不朝著顧錦年一拜。

    他這一拜，拜的不是顧錦年，而是顧錦年這德行，這才是真正的讀書(shū)人。

    “顧公在上，今日散天地功德，完成圣人三不朽之一，已有立德。”

    “拯救大夏王朝，于水火之中，此乃立功。”

    “待顧公立言之后，可為我人族圣人。”

    “今，老夫在此立誓，顧公成圣之前，老夫絕不成圣。”

    在這一刻，蘇文景緩緩開(kāi)口，他被顧錦年這樣的德行深深佩服，此乃當(dāng)世讀書(shū)人。

    而對(duì)于自身的情況，借助天地圣心，他也的確有可能在這段時(shí)間成為圣人，可是面對(duì)顧錦年，自己成圣多多少少有些可笑。

    故而，他立下大誓，若顧錦年不成圣，他也不會(huì)成圣。

    圣人三不朽。

    立言，立德，立功。

    算起來(lái)的話，顧錦年勉勉強(qiáng)強(qiáng)十八歲，便已完成立德，完成立功。

    這是多少讀書(shū)人一輩子都做不到的事情？

    可顧錦年做到了。

    聽(tīng)著蘇文景的聲音，顧錦年搖了搖頭，望著蘇文景道。

    “先生不必如此。”

    “學(xué)生只是遵守內(nèi)心。”

    顧錦年開(kāi)口，他并不認(rèn)為自己這樣做就是立德，僅僅只是順從本心。

    聽(tīng)著這話，蘇文景微微笑道。

    “我亦不是遵本心？”

    蘇文景出聲，他心中很暢快，實(shí)話實(shí)說(shuō)，得到天地圣心是一件好事，成圣也是一件好事，可他還沒(méi)有準(zhǔn)備好。

    需要時(shí)間去磨練自己，唯有自身德行，自身學(xué)問(wèn)，自身理想達(dá)到圣人程度，才能去成圣，不然皆是空談，顧錦年今日所作所為，讓他感悟諸多。

    太玄仙宗。

    大金王朝的大儒看著這一幕后，也不由緩緩出聲。

    “先有立功，再來(lái)立德，若他立言成功，成圣之路，就在眼前，這一次的天命，當(dāng)真要出一位天命圣人嗎？第五位天命圣人嗎？”

    他出聲，即便身為顧錦年的敵人，可作為讀書(shū)人，他無(wú)法去抹黑顧錦年，也無(wú)法去批判顧錦年。

    “立言之后，他就可以成圣嗎？”

    平云道人開(kāi)口，他有些好奇，望著王行大儒如此問(wèn)道。

    “不能。”

    此時(shí)，上清道人第一時(shí)間開(kāi)口，他雖然不是儒道讀書(shū)人，但也知道一些儒道的信息。

    “圣人三不朽，立功，立德，固然可以完成，而立言是最大的阻礙。”

    “你之立言，必須要得到天下讀書(shū)人的認(rèn)可，若無(wú)法認(rèn)可的話，這立并無(wú)作用。”

    “不過(guò)，好處也有，畢竟已經(jīng)立功和立德，威望極高，顧錦年在讀書(shū)人心中，儼然成為了新神。”

    “即便不立言，他早晚也要成為圣人。”

    上清道人開(kāi)口，如此說(shuō)道。

    他不是儒道中人，但到了這個(gè)時(shí)候，顧錦年已經(jīng)完成立德，即便是再怎么針對(duì)顧錦年，他也說(shuō)不出一些抨擊的話。

    但這些言論還是有些酸溜溜的。

    “不是威望極高，而是前所未有的高。”

    “憑借著大夏天災(zāi)這次，顧錦年已經(jīng)深入百姓之心，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，在百姓眼中，大夏皇帝都不如顧錦年，這是民意加持。”

    “而對(duì)于這些讀書(shū)人而言，天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物，光是這兩句話，就算是為大夏讀書(shū)人開(kāi)啟人人如龍之大道。”

    “讀書(shū)人對(duì)顧錦年會(huì)無(wú)比的尊重，無(wú)比的恭敬。”

    “如此一來(lái)的話，若顧錦年能在這個(gè)時(shí)候，立下屬于自己的學(xué)術(shù)，想來(lái)必會(huì)有無(wú)數(shù)人跟隨顧錦年，只要顧錦年的學(xué)術(shù)，不粗制濫造，只要顧錦年的學(xué)術(shù)，適合大道，那么不出一年，他的學(xué)術(shù)，將會(huì)得到大夏所有讀書(shū)人認(rèn)可。”

    “從而一傳十，十傳百，完成三不朽中的最后一朽，抵達(dá)圣人境，天命降臨之后，他成為第八境的可能性，太大太大了。”

    王行大儒開(kāi)口，他是讀書(shū)人，他一瞬間就能知道，現(xiàn)在的顧錦年意味著什么，未來(lái)的顧錦年，又代表著什么。

    聽(tīng)著這些話，眾人有些錯(cuò)愕，但還是有人不愿意相信，亦或者是說(shuō)，不愿意承認(rèn)顧錦年的優(yōu)秀。

    “立言之說(shuō)，顧錦年現(xiàn)在還年輕，不一定能立言成功，而且當(dāng)真立言的話，也不一定能說(shuō)出非常好的學(xué)術(shù)。”

    這是平云道人開(kāi)口，他這話其實(shí)有些勉強(qiáng)，但更多的是為了催眠自己，不想承認(rèn)顧錦年的優(yōu)秀。

    只是此話一說(shuō)，王行大儒卻不由看向后者，他的目光落在平云道人身上。

    “那敢問(wèn)一聲，佛門(mén)之前，閣下能想到，顧錦年能著作出真佛古經(jīng)嗎？東荒魔窟之前，閣下能想到，顧錦年能著作出道祖真經(jīng)嗎？”

    “大夏天災(zāi)之前，第十七顆火石墜下之前，各位誰(shuí)能想到，他顧錦年當(dāng)真著出天命圣人經(jīng)文？”

    “誰(shuí)能想到？”

    “可顧錦年做到了？”

    “那憑什么，顧錦年立不出不朽之言？開(kāi)創(chuàng)不出無(wú)上學(xué)術(shù)？”

    王行大儒字字珠璣，每一句話都說(shuō)對(duì)方啞口無(wú)言。

    是啊，顧錦年都已經(jīng)做到這個(gè)程度了，你憑什么覺(jué)得顧錦年開(kāi)創(chuàng)不出無(wú)上學(xué)術(shù)？

    雖然說(shuō)句不好聽(tīng)的話，王行這是在長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)，可事實(shí)如此啊。

    “那怎么辦？”

    “難道就讓顧錦年這樣做？我等就干等著看？等著顧錦年踏入第八境？”

    平云道人有些難受，雖然不想承認(rèn)，可對(duì)方說(shuō)的話，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。

    此言一出，王行大儒有些沉默，使得眾人都有些沉默。

    確實(shí)，按照這個(gè)邏輯，那的確沒(méi)什么好爭(zhēng)的了，大家完全可以干等著，看著顧錦年成為八境強(qiáng)者，獲得天命。

    不過(guò)，上清道人的聲音在此時(shí)忽然響起。

    “王行大儒所言沒(méi)錯(cuò)，但也要記住幾點(diǎn)。”

    “其一，顧錦年越是優(yōu)秀，那么他吸引的仇恨就越多，這天下看得見(jiàn)的是我們，看不見(jiàn)的還有一批人，都等待著天命。”

    “第二，我等組建同盟會(huì)，只要一直吸納盟友，那么我們的隊(duì)伍將會(huì)越來(lái)越大，強(qiáng)者也會(huì)越來(lái)越多，當(dāng)然也不是說(shuō)組建這么多人，就一定要害顧錦年，只要排斥顧錦年，其實(shí)也是一種打壓，而且顧錦年也沒(méi)什么好說(shuō)的，找不到我們麻煩。”

    “第三，天命還沒(méi)有真正降臨，老夫相信顧錦年一定能開(kāi)創(chuàng)出無(wú)上學(xué)術(shù)，這是必然的，可他現(xiàn)在還年輕，開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)需要熟讀百家經(jīng)文，需要完善整理，這東西不是說(shuō)著出兩篇經(jīng)文就能明白的，學(xué)術(shù)，可不是一個(gè)理論。”

    “所以留給我們的時(shí)間不少，等到天命降臨之后，我等將會(huì)一飛沖天，為何要擔(dān)心？未來(lái)的事情，誰(shuí)又能說(shuō)準(zhǔn)呢？”
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