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七十八 忽有惡役破廟門-《聊齋子不語》


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    土地是正神,需要官方正祀,哪怕是地方,但是土地的座下主簿之類就不需要了,因此林著明也不算設(shè)立邪祀。

    任蛋大一聽,這不是要架空自己呀,土地廟里只有土地婆,沒聽說有主簿的啊,只有城隍廟才配主簿,配判官,勾魂使者之類。

    但又不敢說話,只暗自后悔,還不如投誠了邪財神呢。

    林著明又道:“視不見,聽不聞,也到你廟里去,人家原先是軒轅黃帝廟的,到你廟里,給你做手下,算是抬舉你了。”

    “多謝主公,多謝主公。”兩個小鬼對這個安排十分滿意。

    “至于六丁六甲,原本就是護法正神,等兩間屋子蓋出,六甲印又煉成,貧道就騰出真君殿后面,給你們擺上牌位,受百姓祭拜。”

    徐彪嘿嘿一聲:“主公,我們的尸骨還未收斂呢。”

    “這倒是一件正事。”林著明點點頭:“等找一個吉時。”

    隨后又問向任蛋大:“你既然本地之事都知道,可知道前朝寶泉局鑄錢母版的下落?”

    這把任蛋大給問住了:“那等神物,自然會神物自穢,再說,如果真的出世,也該被邪財神拿了去才是。”

    林著明就知道沒這么容易,不過也趁著這會功夫,將這任命金冊稍微搞明白了,打算自己試試弄個青春版,用桃木自己書寫一下,如果能用的話最好。

    自己這個這個正一劾神秘箓,加上煉制六甲身神的法門,相互結(jié)合一下,似乎可以研究研究“敕命神祇”。

    神祇分兩種,一種是先天神圣,一種是后天崇拜。

    而后天崇拜。

    第一類便是自然萬靈,比如那萬仙教,隨便立個壇,就敢自號仙家。

    第二類便是正祀,朝廷冊封,借助的乃是國運,天命,所謂金口玉言不過如此。

    第三類便是道家天師敕封,受天職而冊封。

    比如當年虛靖天師便冊封過關(guān)羽,再被宋徽宗封為崇寧真君。

    至于什么菩薩,佛祖,也加入了這個體系之中,不然一開始也只是一個釋迦牟尼佛,后面衍生出來不知道多少佛,又有不知道多少佛經(jīng)杜撰出來。

    那些造反邪教,隨隨便便就造出一個極為厲害的邪神出來,比如白蓮圣母,比如鴻鈞老祖之流……
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