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二七 持咒修上法,出山斬妖魔-《聊齋子不語》


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    結壇拜師也就罷了,傳經授法,林著明并沒有再厚著臉皮看下去。

    因為規矩都是秘密傳授,不傳六耳,這期間要請祖師,要請神靈,若有外人在,只怕沖撞了神祇,祖師覺得你不誠心。

    而林著明雖然說跟趙道士算是同門師兄弟,但其實都有所區別。

    林著明傳度的時間都跟著趙道差著兩百來年。

    雖然廟都在一個地方,只是時間跨度不同,但趙道士是不是自己祖師也難說,自己師父也沒跟自己說過。

    因此林著明念便想在在外邊背誦凈口,凈心,凈身,三大神咒。

    持咒萬遍,神通自現。

    《太平經》有云:“天上有神圣要語,時下授人以言,用使神吏應氣而往來也。人民得之,謂為‘神咒’。”

    《靈寶度人經》道:“夫大法旨要三局,一則行咒,二則行符,三則行法。咒者上天之秘語也,群真萬靈隨咒呼召,隨氣下降。”

    念咒有四步:受,讀,誦,持。

    受:先要找一個,自己喜歡的,適合自己的咒語,最好有一定的長度的,比如林著明日月煉形神的功夫里面的日月君咒。

    又比如趙道士指點多念的,凈心,凈口,凈身三咒。

    然后是讀,多讀,讀通順了,不拗口,有節奏,好聽,像是在唱歌一樣,并不是越念得快就越好。

    之后是背誦,背誦熟練了,一氣呵成,沒有一字的間斷,沒有一字的錯誤,甚至隱隱約約感受到了咒文里面的一些內在含義,能感受到其中對心靈的,對身體的一種變化。

    最后才是持咒:道家要么一口氣念七遍,為北斗之數,要么念十遍,為十天干,要么十二遍,為十二地支,要么二十四遍,二十四節氣,或者三十六天罡數,老君八十一化數。

    這三大咒語任挑一個,能一口氣背誦這些遍數。除了正常的換氣呼吸外,沒有一個字的間斷,沒有一個字的錯誤,才可以稱為持。

    林著明對這些咒言雖然不能說倒背如流,但也是十分熟悉了。
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