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    林著明如此月下散步，體內的氣便自腳下，頭頂，開始隨著血氣流動而自行運轉，不需要神領意導。

    因為人體的氣其實自然便在運轉，流動，修道之人所做的是壯大這股氣，不必違逆。

    所謂搬運真氣，不過如此。

    只是林著明以前并沒有知道關鍵訣竅，只是跟著老道爺一起散步，并沒有調整呼吸，觀想。

    便是如此，也有句俗話：飯后走一走活到九十九。

    走了約摸一個鐘頭，林著明才停了下來。

    只因稍微感到有些勞乏，勞乏則是神損之相，說明林著明此時再走下去，不但無功，反而有害，需適可而止。

    林著明便找了一個地方坐下休息。

    月華如水，波紋似練。

    林著明坐著調整呼吸，恢復精神，卻發覺自己胸口似乎在發光。

    原來是那面銅鏡。

    林著明將銅鏡拿著手中看，卻見月落鏡中，鏡中有月，竟然在鏡面上隱隱籠罩著一股霜霧。

    霜氣凝集，滑作露水。

    “月露？”林著明覺得奇異，只見這露水竟然也好似有月之華光。

    “建章宮承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人墩承露，和玉屑飲之?！?

    林著明想到了漢武帝的承露盤。

    隨后又翻開法本，看那太陰元君法相，竟然發覺，元君手中持鏡，竟然和自己手中的銅鏡一模一樣，花紋也相同。

    只是太陰元君手中鏡上寫著一個“月”字，而自己手中鏡，并未寫一個“月”字。

    “鏡中月，原來如此，以此鏡照月，便可生出月露嗎？”

    月華是好東西，其中最為精華的便是帝流漿了。

    “庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖?！?

    尋常傳聞是每六十年一次，但是林著明知道，庚申日，六十日一次，道人要守庚申，也就是守三尸，這一日是不睡覺，而是打坐的。

    老道爺也有此習慣，而其庚申夜，便是那日夜晚，而不是庚申年庚申日。

    或許是小說家或許覺得六十日產出一次的東西不值錢，因此改說六十年。

    但帝流漿只有滿月之時，才可能會出現，而并不是每個庚申夜都是滿月相，所以時間有長有短，并不拘泥具體日子。
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