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第九章 神與形合為仙,尸與魄淪為鬼-《聊齋子不語》


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    當初老道爺說過:吐納是吐出體內的惡氣,納入外界的陽氣,正氣,使得自身神完氣足。

    但是林著明除卻吐納六字真訣,并沒有學習其他。

    老道爺也沒有刻意教過自己,但是似乎其中關竅卻早已經點明了一般。

    “念諸神咒前,要凈心,凈口,否則,體內都是邪氣,惡氣,又怎么能修持正法呢?”

    老道爺特意跟林著明講過:心不正,則生邪妄。

    邪妄何來?

    身于塵世之中,六情染著,五欲沉迷,內濁亂心,外昏穢境,馳逐名利,耽滯聲色。

    邪妄自從人心之中生出,邪氣就滋長,正氣就減退。

    因此修道先修德。

    有德無道,終將得道。

    無德有道,必會失道,因為,有道無德乃是魔。

    如何修持道德,唯有持戒,人非圣賢孰能無過,但若持戒,

    時時警戒,自然如同一個無缺無漏的罩子保護自身。

    外邪內妄便不能侵心,道法自然靈驗,威力巨大。修行也是一日千里。

    只有入道持戒,才有可能獲得解脫。若是說學道濟,那便是魔。

    不過具體戒律,五花八門,但無非幾條最為重要。

    一不可濫殺,不止人,萬物生靈如此,心中也要止殺念。

    仙道貴生,廣積陰德,便是其中要義宗旨。

    二不可淫,淫而放肆,是為魔,淫而克制,心生猥瑣。

    無論怎么樣,只要心中不清凈,為欲所擾,無論是求而得之,還是求而不得,都會生出邪妄。

    三需戒口:不光光是口舌之欲,還有妄言妄語,若是口中污言穢語,便是惡臭難聞,諸多法咒難以生效,另外還有五葷之類,諸多有情生靈之肉。

    總之,就是要心懷正義,心地善良,清虛務道,揚善止惡。

    但這些并不是一味假慈悲,而且只能用來約束自身,不可以此來要求他人,更要有自己的判斷力,否則好心辦壞事,更添孽業,甚至化為。
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