第(3/3)頁(yè)

    “生你個(gè)頭！”

    聽(tīng)著歡快動(dòng)人的嗩吶，在另一間屋子里同樣吃著火鍋的房東兩口子，也被這歡快的樂(lè)曲陶醉了。

    不由自主地在屋內(nèi)扭起了舞蹈。

    ……

    隨著夜幕深沉，關(guān)于嗩吶制造的項(xiàng)目被提上日程。

    倪土覺(jué)得有必要開(kāi)一個(gè)樂(lè)器店了。

    譬如還沒(méi)出世的古箏、二胡，甚至還能制作出口琴？吉他？架子鼓？鋼琴？

    倪土知道要制造那些繁瑣的樂(lè)器，還需要一個(gè)精通工藝的匠師。

    這些等以后碰到合適的人選再說(shuō)吧。

    眼下觸手可及的應(yīng)該就是二胡了。

    倪土還想把阿炳大師的《二泉映月》帶到這個(gè)世界來(lái)。

    此時(shí)的二胡應(yīng)該早已面世，只是流傳于北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，二胡的名字還沒(méi)有這個(gè)叫法，目前還叫“嵇琴”和“奚琴”。

    像唐人孟浩然在《宴榮山人池亭詩(shī)》提過(guò)“竹引嵇琴人，花邀戴客過(guò)?！彼纬瘜W(xué)者陳旸在《樂(lè)書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè)也?！?

    二泉映月、良宵、聽(tīng)松、賽馬、葡萄熟了等二胡十大名曲，聲聲惹人醉。

    倪土的內(nèi)心深處正在響徹著二胡那悠揚(yáng)而深沉厚重的樂(lè)曲。

    那凄慘、悲涼的二胡聲里訴說(shuō)著一人年幼失母，從小被嬸母撫養(yǎng)，好不容易在道觀過(guò)上了一段輕松的時(shí)候，但卻在師父臨終之時(shí)得知自己的身世。

    就像一顆飽受北風(fēng)吹襲的小草一樣渺小，人生聽(tīng)他拉二胡只是一種消遣而已，誰(shuí)又會(huì)在乎他是誰(shuí)呢？

    在那個(gè)兵荒馬亂的年代，一個(gè)四十多歲骨瘦如柴的老人雙眼早已失明，他從雷尊殿的當(dāng)家道長(zhǎng)變成一個(gè)潦倒不堪的街頭藝人。

    族人看他孤單一人，難以生活，便介紹江陰農(nóng)村貧窮善良的寡婦董彩娣同居照看。

    于是，無(wú)錫街頭巷尾，人們經(jīng)?？吹脚铑^垢面的董彩娣牽著身穿破舊長(zhǎng)衫、戴一副墨鏡、腋下夾著的一根小竹竿的阿炳，在無(wú)錫的大街小巷走著。阿炳背上背著一把琵琶，胸前掛著笙、笛，二胡在他手中咿咿呀呀地拉著。

    頓時(shí)，空氣中飄揚(yáng)著賣藝乞討所奏出的凄厲欲絕的二胡聲，仿佛訴說(shuō)自己遭受磨難的悲歌。人們聽(tīng)到這斷腸之音，也都忍不住感嘆。

    致力于收集民族音樂(lè)的楊蔭瀏，回到家鄉(xiāng)后，自然忘不了音樂(lè)啟蒙老師阿炳。

    阿炳雖看不見(jiàn)他身影，但記得他的聲音。異常激動(dòng)地握著他手。而談話自然三句不忘本行，又談起民族音樂(lè)。當(dāng)阿炳知道琵琶曲《將軍令》，便要楊蔭瀏撥著他手指，在琵琶上摸到了《將軍令》曲調(diào)“澈鼓”的彈奏方法，直到熟練了才罷休。

    帶著國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的鋼絲錄音機(jī)，錄下了阿炳的三首二胡曲《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》，翌日又錄制了三首琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。沒(méi)想到，這六首彌足珍貴的錄音也成了阿炳留下的稀世絕唱。直擊人心中最脆弱的情感的二胡聲聲，成就了國(guó)粹精華的象征性符號(hào)。

    就在那年，阿炳就因病重，生活越來(lái)越艱難，身體也越來(lái)越虛弱，熬到冬季，溘然長(zhǎng)逝。無(wú)錫的街頭小巷人們也不再聽(tīng)到阿炳那凄慘、悲涼的二胡聲了，街頭上也少了一位賣藝求乞的老人了。

    二泉映月，一把二胡拉斷腰；百鳥(niǎo)朝鳳，數(shù)把嗩吶吹一生。

    這一夜，倪土的淚水把枕頭打濕了。


    第(3/3)頁(yè)