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    14    氣氛焦灼

    郭北山地勢(shì)平緩，多丘陵，少峰巒，從天上望下來(lái)模樣頗為有趣，像是一個(gè)側(cè)臥的女子，因此也被叫做‘神女山’——那座神女湖，便是地處郭北山腳而得名。

    這天午后，李修言和寧采臣出了城，朝著郭北山而去。

    兀一進(jìn)山，天色便暗了下來(lái)，林間下起了濛濛細(xì)雨。

    山塘十里秀，梅雨正分龍。

    梅雨季的郭北山就是這個(gè)樣子，站在高處看，煙霞裊裊，頗有幾分秀美之氣，可一旦進(jìn)了山，林密雨疏，難辨方向……加之梅雨時(shí)節(jié)蟲歇鳥散，靜謐無(wú)聲，讓人自骨子里透出一股涼意，不寒而栗。

    兩人行至山腰，寧采臣指著遠(yuǎn)處山谷里一座若隱若現(xiàn)的破落建筑，道：

    “公子，那便是蘭若寺了。”

    李修言看著那地方，嘴角下意識(shí)泛起一絲笑。

    那座破敗古寺就坐落在峰巒疊嶂的深處，一芳草萋萋，流水潺潺的幽谷中。

    有趣，真是有趣。

    這不是巧合。

    早上寧采臣與他交談時(shí)，便說(shuō)過(guò)，他究竟是如何在完全不靠近蘭若寺的前提下，確定它就是妖魔老巢的過(guò)程。

    ——首先，是為什么此前都不能靠近。

    因?yàn)榇笱龝?huì)有‘妖感’，這用正統(tǒng)的修真術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)便是‘神識(shí)’。

    只有結(jié)丹期以上才會(huì)擁有的一種‘超感能力’，其作用非常廣泛且強(qiáng)大，一言兩語(yǔ)難以說(shuō)清。

    總之，一個(gè)金丹修士身處自己的洞府時(shí)，其神識(shí)可以覆蓋極大的區(qū)域，就像雷達(dá)一樣，對(duì)神識(shí)覆蓋范圍內(nèi)的一切了如指掌。

    所以，寧采臣不能過(guò)度靠近大妖的巢穴。

    而在進(jìn)山之后，李修言也必須得中斷和科研船的鏈接，因?yàn)樵谶@種環(huán)境中，信息是有可能被截取竊聽(tīng)的。

    蘭若寺的線索，是寧采臣自走訪與翻閱典籍中得到，這里的異常失蹤情況值得留意。

    但真正讓他篤定此處即是妖魔巢穴的，是風(fēng)水。

    ——風(fēng)水是個(gè)謊言。

    三千世界中的高階蟲族告訴人類，宗門要建在洞天福地之中，如此方可斂聚靈氣。

    但實(shí)際上靈氣根本不是天然存在的，它是高階蟲族排泄給低階蟲族的催化劑，低階蟲族吸收了催化劑，便能更容易感知真元。

    風(fēng)水是宜居度。

    是對(duì)蟲族來(lái)說(shuō)的宜居度。

    對(duì)人類來(lái)說(shuō)，宜居度是大氣、重力、溫度、氧氣含量……

    可這些不是蟲族的宜居度，高階蟲族不用呼吸，不懼寒熱，它們甚至可以生活在恒星之中。

    蟲族的宜居度就是‘風(fēng)水’。

    至于什么是風(fēng)水，對(duì)不起，我們至今無(wú)法用現(xiàn)有知識(shí)體系解釋它，我們相信它一定是科學(xué)的，但這部分科學(xué)我們還無(wú)法理解。

    我們只知道。

    風(fēng)水既先天存在——那些天然便被蟲族認(rèn)為風(fēng)水好的星球，無(wú)一例外最終會(huì)變成靈界星球。

    風(fēng)水也可以后天改造——蟲族每占據(jù)一顆星球，一定會(huì)派出大量高階蟲族對(duì)其進(jìn)行改造，這個(gè)改造的過(guò)程往往會(huì)被星球上的人類記載為‘天地大變的上古神話’。

    盡管無(wú)法真正理解風(fēng)水的原理，但如果將其作為一種‘經(jīng)驗(yàn)科學(xué)’，我們也能夠?qū)ζ溥M(jìn)行反向利用。
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