第(1/3)頁 伴隨大道之歌,高空居然降下一朵朵白云,形成云梯。 傳說太和道人有一招絕頂身法喚作梯云縱,以往大多只是耳聞,如今親眼見到云梯,眾人大受震撼。 梯云縱乃是身法,此刻卻成為道觀主人顯圣之法。 因為云梯極為柔軟, 所以要憑借云梯登上高空的道觀,那也需要提氣輕身,但是難度比靠自己飛上道觀降低不知多少。 “多謝老師垂憐,大開方便之門。” 一些修煉者本來苦無手段上去聽講長生大道,此刻見得云梯,頗有柳暗花明之感慨。 如果沈墨一開始布置云梯,絕無這樣的效果,反而讓人覺得理所當然。但此刻顯圣, 化生云梯,效果自又不同。 此乃人性也。 沈墨施展御盡萬法根源智經(jīng),以精神駕馭物質(zhì),更顯化出種種異象、奇景,間或有電閃雷鳴。 好吧,雷鳴電閃不是沈墨在顯圣。 乃是他剛才誦念大道之歌,天地似有感應,生出雷霆來。 沈墨也不知道為什么會有雷轟電閃出現(xiàn)。 不過大道歌后面的什么“盤古生太極、兩儀四象循”,他沒有念誦下去,畢竟不應景了。 說來也奇怪,那些本來威勢很盛的雷鳴電閃,隨著沈墨止住道歌, 也逐漸平息,成為點綴。 不似一開始出現(xiàn)時, 居然試圖給五臟觀來一記悶天雷。 沈墨沒有“細想”, 沉浸在人前顯圣的大業(yè)中。 他雖然尚未成仙, 沒能超脫生死,可現(xiàn)在起碼能算超凡脫俗, 說是個半仙也不為過。 排面自然是要整出來的。 他吹口氣,就地取材,化生出七個血色蒲團出來,泛著神秘的道氣。 趙普法、鳩摩羅什、趙無極、穆師瑤各自占了一個。殺生道果本來也想占個位置,給沈墨一把抓到神龕旁邊,直接當了個道童。 趁著還沒人至,穆師瑤好奇:“這蒲團有什么用?” 沈墨微笑:“擺著好看。” 穆師瑤:“……” 她肯定是不信的,可是確實暫時沒發(fā)現(xiàn)蒲團有何妙用。 趙普法同樣凝神察看,也無所得。 鳩摩尊者亦仔細打量。 趙無極卻心想:“蒲團數(shù)為七,正好對應陰陽五行,邪君這是暗示我,接下來的長生大道和陰陽五行有關?” 此刻趙無極自以為打破盤中之謎,暗自欣喜。 其實沈墨說的是實話,他真沒想太多,就是簡單地模仿某位道門神話中的究極大佬而已。 太和山的道宮都能叫紫霄宮,他分出七個蒲團怎么了? 話說太和道人收了七個弟子,倒是和紫霄宮七友對應,細思極恐。 另外, 這也說明太和道人都做得, 他沈墨難道就不能模仿一下紫霄宮的道祖? 雖然好似有點得意忘形,只是沈墨既然明白修行當從心所欲, 那便任性放縱一下了。 如此,正好滿足他前世的一些惡趣味,有種完成兒時夢想的感覺。 好說不說,正好還剩下三個蒲團。 沈墨靜待有緣者,也不等外面的人進來,先行開口講道。 但見他靜如高山,渾身有淡淡的神光迸發(fā),莫名威嚴,修煉的神通絕學,自頭頂化生出種種異象呈現(xiàn)出來。 有道音、有巫族祭祀之音、有魔音、有禪音,有古法,有新法,有金丹大道,不一而足,仿佛跨越古今時空,將各類修煉法的優(yōu)點展現(xiàn)出來。 這些奇妙的景象,襯托得沈墨愈發(fā)超塵脫俗。 沈墨此刻是試圖以金丹大道為根本,將所有的修行感悟徹底整合。 他是在開辟自己的道路。 金丹大道已經(jīng)讓他有了自身之道的雛形,如同打下地基,現(xiàn)在沈墨要開始建造骨架,最終形成樓閣。 在這個過程中,沈墨的自我得以釋放。 第(1/3)頁