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    摩訶寺神秘消失，圓意失魂落魄地從摩訶山回來時，沈墨練功的小院發出沉悶的雷音。

    沈墨赤裸著上身，閉目盤膝而坐，雷音是從他身體里發出，準確的說是五臟六腑發出雷音。

    小雷音咒在他手中，已經不局限于洗髓，還有煉臟的效果。

    至此，沈墨已經將阿鼻地獄道和道家內壯之法結合，真炁能得五臟六腑滋養，同時五臟六腑也能滋生真炁，相輔相成。

    這也讓沈墨對佛門金剛不壞神功有了一點眉目，定然是以內壯之法和阿鼻地獄道這等由外入內的橫練奇功相結合的結果。

    傳說金剛不壞神功是以一部金剛經闡發出來的絕學。

    那部金剛經里定然有類似小雷音咒的法門，或者說以一定音律的來誦讀金剛經，可以達到內壯的效果。

    這不是他憑空猜想，因為佛門的武功和念經真有關系，或者說念經即是習武，此所謂禪武合一的一種解釋。

    天下修行法到了高明處，總是殊途同歸，拘于佛道之別，終歸是落了下乘。

    所以沈墨是拿來主義，什么有用，那就用什么。

    悟透內壯之法，接下來便是水磨工夫，等到真炁完全轉化為真元，結合元靈，沈墨便可以嘗試締結元胎。

    以他和孟婆的兩次交手來做參造，元胎的作用是性命之道的更進一步，對于武力的提升，實是有限。

    這也不奇怪，神通、武技、道術、靈異器物才是修行者逞兇斗狠的依憑。修為的深厚更多在于搏殺時的續航，以及是否能發動神通之類，可以比作能源。

    沈墨緩慢收功，對著座下的青石地面，伸出五指一抓，便有深深的指孔留下。

    這是自然而然的發力，沒有絲毫凝滯之處。

    不得不說，內壯之法，讓他發力時，臟腑能承受更大的爆發力，一些對身體負擔較大的秘技，也能輕而易舉使出。

    總之，現在他對身體的控制更加游刃有余。

    另外他在地牢里受到的一些不易修復，卻又無關緊要的暗傷，也能通過內壯臟腑之法，吐故納新，不但能沉疴盡去，還能煥然一新。

    沈墨輕輕吐氣，但見得一口濁氣如練，里面還有一絲絲猩紅近黑的血氣參雜，射了很遠，打在門上。
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