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    圓意不想和他糾纏下去，淡淡說(shuō)了一句，“那就隨你。”

    他便不瞧圓心，向著為首的紅巾漢子說(shuō)道：“還請(qǐng)施主回去告知令師，皇圖霸業(yè)，俱是塵土。他不是祖師，圓意也不再是普海。念著昔年情分，圓意唯有晨昏念誦三遍經(jīng)文，禱祝令師安康清健。”

    他語(yǔ)意堅(jiān)決，實(shí)是無(wú)可動(dòng)搖。

    為首的紅巾漢子知他曾是本教的大人物，一身業(yè)藝，未必在乃師之下。何況他剛才那點(diǎn)小心思，怕也被這位素昧平生的師叔看穿，知道終是無(wú)可奈何。

    他抱拳一禮，“普海師叔，我?guī)熣f(shuō)過(guò)，如果我等請(qǐng)你不來(lái)，他會(huì)親自來(lái)摩訶寺尋你。”

    圓意輕輕一嘆，知曉他這位大師兄，雖然野心勃勃，可一身業(yè)藝，深得彭祖師真?zhèn)鳌Ｋ魜?lái)摩訶寺，怕是難以善了。

    屆時(shí)頂多不過(guò)一死以謝。

    其實(shí)若是彭祖師再生，哪怕千山萬(wàn)水，他也會(huì)前去侍奉，只為那虛無(wú)縹緲的理想國(guó)度的建立。

    可這位大師兄，僅是為了以彌勒教義聚集百姓，成就自己的皇圖霸業(yè)，與彭祖師的本意背道而馳。

    對(duì)方想讓他下山幫忙，圓意是萬(wàn)萬(wàn)不能答應(yīng)的。

    沈墨說(shuō)得對(duì)，若改朝換代，還是一家一姓的天下，說(shuō)到底逃不過(guò)八字——“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

    他也曾問(wèn)過(guò)沈墨，可有真正的救世之法。

    沈墨回他，“救世之法倒是有的，乃是六字真言。不過(guò)已非一般的英雄豪杰能為之，須得有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志，且做到真正的天下為公，方能勉強(qiáng)為之。即使做到，也只是‘窯頭土坯’，一朝風(fēng)雨磅礴，必然垮掉。除非做成那事的人，長(zhǎng)生不朽，且不改初心，方可有始有終。”

    說(shuō)完這番話，沈墨更是深深嘆息，“唯有長(zhǎng)生，才有達(dá)成任何愿望的可能。”

    從那時(shí)起，圓意深深覺(jué)得，世間可以無(wú)圓意，但不能無(wú)沈墨。

    因此，無(wú)論如何，他都要救沈墨。

    他覺(jué)得這閻浮苦海要改變，缺不得沈墨這樣通透的人。

    或許沈墨求長(zhǎng)生，本就是有大慈大悲之心，要渡苦海眾生的。

    只是那六字真言到底是什么，沈墨并未告知圓意。

    他起初以為是佛門的六字真言，只是參悟多年后，覺(jué)得多半不是。只是存著一片救世慈悲之心，反倒是借此無(wú)意中練成高深佛法，使得住持對(duì)他更是青睞有加，力排眾議，也要圓意這半路出家的和尚，成為摩訶寺下一任住持。

    摩訶寺住持襟懷廣大，明知嶗山上清宮送他來(lái)摩訶寺，乃是有意探清摩訶寺虛實(shí)，卻也因憐惜圓意頗有慧根，對(duì)他向來(lái)優(yōu)容有加。

    只是住持這等高人，竟然和行事詭秘的幽冥教頗有牽扯，著實(shí)令圓意百思不得其解。

    三名紅巾漢子隨即下山，圓意隨著圓心回轉(zhuǎn)摩訶寺。

    圓心見(jiàn)圓意戴著鐐銬鐵鏈，擔(dān)著一對(duì)裝滿水的鐵桶，有意為難他。這摩訶寺山道險(xiǎn)僻，有好幾段路一人過(guò)，都顯得太窄。

    稍不注意失足，就得跌落山崖。

    是以寺中僧人，除非輕功有成，否則上山下山，寧愿多繞十?dāng)?shù)里地，走后山下去，如要進(jìn)城，還得再繞山走上半圍。

    圓心在險(xiǎn)僻的山道走得頗急，并不時(shí)開(kāi)口催促圓意。
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