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第6章 財(cái)侶法地-《從嶗山棄徒開(kāi)始》


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    你給我一點(diǎn)面子,我也給你一點(diǎn)面子。

    現(xiàn)在沈墨若是以煉神強(qiáng)者的身份回歸幽冥教,若教主大人胸襟寬廣,說(shuō)不定還能演出倒履相迎的戲碼。

    既然風(fēng)波有所平息,距離下一次藥材運(yùn)來(lái)還有一段時(shí)間,沈墨自然沒(méi)必要繼續(xù)修行。

    他雖然還有別的渠道,不過(guò)以品質(zhì)而言,還是慶余堂收上來(lái)的藥材最好,何況修行之道,一張一弛。

    放松放松也好。

    沈墨離開(kāi)練功的密室,來(lái)到江城的大街上。

    沒(méi)有刻意的改變?nèi)菝玻皇怯脭可裰g(shù),使得他那清俊的外表,落在外人眼里,生出平平無(wú)奇之感。事后,甚至難以回憶起他的容貌。

    這是煉神境的特征之一。

    如果他有意愚弄世人,完全可以玩一些人前顯圣的小把戲,使人誤會(huì)他是神佛菩薩。

    國(guó)朝歷史上那些宗教勢(shì)力正是如此發(fā)展起來(lái)的。

    沈墨對(duì)彌勒教歷史有所了解,上一代教主被尊稱為彭祖師,這人將在歷史塵埃里的世代再次續(xù)上,一度中興,故而彭祖師和一般的野心家確然不同。

    說(shuō)來(lái)諷刺,當(dāng)彭祖師這樣一個(gè)煉神強(qiáng)者真心想要救世,試圖建立光明大同世界時(shí),遭到的竟然是多名煉神強(qiáng)者的圍剿。

    理由很簡(jiǎn)單,彭祖師損壞了他們的利益。

    無(wú)論一個(gè)煉神強(qiáng)者的出身如何,當(dāng)他成為煉神,邁入長(zhǎng)生之路時(shí),自然而然會(huì)成為統(tǒng)治階層的一部分,霸占資源,供奉自身。

    對(duì)世上的窮苦百姓而言,彭祖師是悲天憫人的活菩薩,可在其他煉神強(qiáng)者眼中,他是瘋子。

    彭祖師確然死了。

    因?yàn)槭郎峡傆心敲炊嗥蹓毫忌浦叄傆心敲炊喔F苦人,階級(jí)的壓迫總是存在的。

    并不能解脫他們,可溺水的人,抓住一根稻草,也是不肯放棄的。

    沈墨很理解彭祖師,甚至尊崇。

    可他做不了這樣的人。

    他曾和一個(gè)弟子喝過(guò)酒,談過(guò)這些事。

    他依舊記得那弟子說(shuō)出一句醉話,“其實(shí)我們要做的事,根本就做不成。但不能因?yàn)樽霾怀桑筒蝗プ觥_@是大丈夫做人的道理。臨死前,能遇見(jiàn)沈兄這樣明白我們的人,我是死而無(wú)憾了。”

    這頓酒,其實(shí)是那弟子的斷頭飯。

    那也是沈墨此生第一次不計(jì)得失地去救一個(gè)人。

    他還引他入嶗山上清宮,卻沒(méi)想到嶗山上清宮又送他去了摩訶寺。那弟子確實(shí)是天生慧根,始終是要做和尚的。

    猶如王子猷雪夜訪戴,沈墨性情里任性放達(dá)的一面發(fā)作,他有些想這個(gè)老朋友了,反正摩訶寺不遠(yuǎn),要不去見(jiàn)見(jiàn)?

    其實(shí)也是有練成絕世神功,想要在老朋友面前顯擺顯擺的意思啊。

    此是人之常情,沈墨也不能免俗。


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