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    曹魏國中，雖有存在十二躡織綾機，但并不廣泛。在夏侯玄入漢，執(zhí)掌少府之后，發(fā)現(xiàn)成都的錦官城中仍在使用老式的織綾機，下令根據(jù)洛陽城內(nèi)的十二躡織綾機，以來改良蜀錦的織機，使蜀錦的紡織速度大幅度提升。

    蜀錦的紡織速度提升，意味著蜀錦的產(chǎn)量提高，則是也是意味著大漢關(guān)于蜀錦的財政稅收提高。在這方面上，夏侯玄無疑用自己的成績，向眾人證明了他的成績，尚書臺內(nèi)質(zhì)疑夏侯玄的人，倒也是無話可說了。

    還不僅于此，夏侯玄又把造紙行業(yè)，納入到少府當中。當下雖然出現(xiàn)了造紙術(shù)，但是由于紙張以及印刷成本在，當下的書籍仍然是貴重物品。

    夏侯玄發(fā)現(xiàn)了大漢出現(xiàn)的印刷術(shù)，也清楚劉禪之后推行書籍的想法，從其間感覺到商機，便上疏劉禪懇請把造紙業(yè)也納入少府當中，劉禪則是自無不可。

    就這樣夏侯玄讓少府凋刻文字，印刷當下熱門的《管子》，在州郡上的學院中售賣，效果成績斐然。在造紙上，夏侯玄又為大漢少府創(chuàng)收一筆。

    如此一來，心有不滿的楊議倒是把嘴巴合上了，反而對夏侯玄的治政才能，贊不絕口。畢竟多出來的錢，在來年會劃入尚書臺的度支尚書手上，由其調(diào)配。這也是夏侯玄重建少府所要付出的代價，既滿足少府的內(nèi)部開支后，多余的錢財要歸入度支尚書。

    劉禪翻閱夏侯玄的成果，端是滿意。夏侯玄果真有治政之學，并非名不副實之人，蜀錦上是對技術(shù)的革新，在造紙上是對未來市場的敏銳嗅覺。

    合上奏疏，劉禪贊揚說道：“泰初實有經(jīng)濟之才，朕深感欣慰，且賞卿五十匹蜀錦。至于其余之效，朕且待日后觀之。”

    夏侯玄坐榻行禮，說道：“謝陛下厚賞，臣當為陛下效力，不敢棄也！”

    頓了頓，劉禪沉吟少許，說道：“交州海外商賈往來頗是密集，今下卿可注意一二，看其能或收其賦稅，以增大漢的錢財。”

    漢代時期交州與印度的海洋貿(mào)易較為活躍，在南北朝時期，南朝擁有大量寺廟，與來自印度的僧侶進入南方傳教有莫大關(guān)系。

    比如說康僧會入?yún)莻鞑シ鸾蹋瑢O權(quán)為其建初寺廟，隨著康僧會不遺余力地傳教，江南地區(qū)逐漸信仰佛教，同時也有更多的僧侶抵達江東。

    當下劉禪也不知交州地區(qū)的海外貿(mào)易能否抽其賦稅的地步，便提出意見讓夏侯玄自我定奪。

    “且不可殺雞取卵，胡人雖是不化，但其錢財可為取利。”劉禪叮囑道。

    “諾！”夏侯玄應道。


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