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    覺(jué)靈合上心經(jīng)，發(fā)覺(jué)心經(jīng)的波動(dòng)感比之前更強(qiáng)了，仿佛有生命般，如若如此，將心經(jīng)全部習(xí)得會(huì)發(fā)生什么，覺(jué)靈心中有些好奇。

    收拾好心情，覺(jué)靈靜心打坐按心法修煉起來(lái)。

    心法所述，九竅心者需生九丹，育九嬰，而后九九合一，九丹碎為法海，融九嬰，成元神。

    也就是說(shuō)，覺(jué)靈修仙，需要比常人多修煉八次結(jié)丹到元嬰。

    覺(jué)靈暗自驚舌，難怪這前幾代九竅心者難以成神，且不說(shuō)這定數(shù)不夠，就此看來(lái)，這成仙所需的法力消耗和補(bǔ)給，都是難以達(dá)成的條件。

    再者，覺(jué)靈此番是有心經(jīng)法訣，得以修煉，前代都未必有這修習(xí)之法，何以成仙。

    覺(jué)靈運(yùn)轉(zhuǎn)法力，按照心經(jīng)，不斷地在其他心竅中凝練法力，周而復(fù)始，不知用了多久，覺(jué)靈才艱難的在第二個(gè)心竅中，凝結(jié)出一顆心丹。

    這一顆心丹足足消耗了覺(jué)靈渾身的法力，此時(shí)丹成，覺(jué)靈已經(jīng)力竭，可隨著第二顆心丹的運(yùn)轉(zhuǎn)，覺(jué)靈的法力逐漸開(kāi)始恢復(fù)。

    等到覺(jué)靈徹底恢復(fù)之時(shí)，覺(jué)靈發(fā)現(xiàn)自己的法力又強(qiáng)大了些，這樣看來(lái)，自己成九丹，生九嬰，會(huì)比尋常元嬰者強(qiáng)大數(shù)倍，這無(wú)疑是個(gè)振奮覺(jué)靈內(nèi)心的事情。

    當(dāng)覺(jué)靈嘗試幻化第二個(gè)元嬰時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)難以成功，一是元嬰的行成所需的法力難以提供，再者，在元嬰行成時(shí)仿佛缺少了什么。

    覺(jué)靈心下一想，不如先結(jié)九丹，這樣法力會(huì)更加雄厚，元嬰的凝結(jié)也會(huì)輕松一些。

    想罷，覺(jué)靈便開(kāi)始繼續(xù)凝結(jié)心丹，第三顆心丹凝結(jié)后，覺(jué)靈發(fā)現(xiàn)自己法力的恢復(fù)速度對(duì)于身體所必須及時(shí)得到的補(bǔ)給量來(lái)說(shuō)過(guò)于緩慢。

    這樣看來(lái)，自己的其他幾顆心丹的凝結(jié)，會(huì)越來(lái)越需要更多的法力及時(shí)補(bǔ)充凝結(jié)心丹所消耗的自身全部法力。

    正當(dāng)覺(jué)靈犯愁之時(shí)，忽然感覺(jué)周身好像變換了一片天地，靈氣充足，可跟五行池比肩，覺(jué)靈并為此就收神醒來(lái)，畢竟在麒麟老祖的地盤(pán)，想必不會(huì)發(fā)生什么意外。

    這突如其來(lái)的充足靈氣對(duì)覺(jué)靈來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是解決了燃眉之急。

    覺(jué)靈趕緊抓住機(jī)會(huì)，繼續(xù)修煉，當(dāng)覺(jué)靈千辛萬(wàn)苦終于凝結(jié)成九丹時(shí)，一瞬間幾乎吸干了這里的所有靈氣。

    吸收的靈氣多少就和自身的法力等同，仙之下可以做到如此深厚的法力者，可謂古今鮮有。

    九丹已成，覺(jué)靈仔細(xì)感受者體內(nèi)法力的雄厚，若此時(shí)這番修為，對(duì)上之前的狐妖，定不會(huì)那般狼狽。

    接下來(lái)便是育元嬰，心經(jīng)只是傳述九竅心者的修煉方向，卻并未有提及如何孕育九嬰，起初覺(jué)靈以為跟自身之前的方式一樣，但并未有成功。

    覺(jué)靈陷入了僵局，為何自己第一個(gè)元嬰的孕育并不是很困難，而其他的元嬰會(huì)不得頭緒。

    覺(jué)靈冥思，九，乃是最大，九天之上，九五之尊，九九歸一，自己的元神幻化，就是由九嬰聚合，會(huì)不會(huì)是九嬰各有不同，就像萬(wàn)物，由一生，最后歸一。

    這樣想來(lái)，道家便有九字真言，乃是“臨兵斗者皆陣列前行”，可破萬(wàn)法。

    臨，是心境，堅(jiān)強(qiáng)意志；兵，是生命力，可延壽返童；斗，是斗志，不屈的意志；者，是復(fù)原之力，延伸可以支配軀體；皆，危機(jī)的預(yù)知，化解之力；陣，是心中感應(yīng)，洞察、感知他人；列，是分裂阻礙，時(shí)空控制；前，元素的控制，加強(qiáng)力量的控制；行，便是生道心，明心道。

    覺(jué)靈發(fā)現(xiàn)，這九字真言的不同力量，自己心中第一個(gè)元嬰都有所包含，想必是要強(qiáng)行分化，才能最后聚合升華。

    乃是從雜至清，化簡(jiǎn)歸一。

    覺(jué)靈心中明了，便依次感受九種奧義，各個(gè)孕育，每次的孕育都是從中間心竅的元嬰強(qiáng)行分離的力量，這種撕裂的感覺(jué)就算是覺(jué)靈，也是痛苦難耐。

    直到第二個(gè)元嬰的形成，覺(jué)靈才有所欣慰，元嬰的孕育，連九丹的覺(jué)靈，都無(wú)比的吃力，法力的需求遠(yuǎn)超自己的想象。

    如果開(kāi)始并未先結(jié)九丹，那九嬰是無(wú)論如何也孕育不出的，更何況此時(shí)覺(jué)靈所在之處的靈氣無(wú)比充足，才堪堪足以。
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