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    對(duì)于黃水的話干支之是相信的，而且認(rèn)為他所選擇的事情必然是可以行動(dòng)。

    因?yàn)辄S水這人骨子里透著股正義，他說(shuō)的可打劫的人都出惡人，這次他說(shuō)的領(lǐng)主必然也不會(huì)是什么好人，這些從他那委婉的話語(yǔ)中就能看的出來(lái)。

    搜刮這詞用的好，她也喜歡搜刮。

    中世界很大程度的保留了原始時(shí)代的特征，這特征要比小世界的明顯許多。

    因?yàn)槠涓映錆M危險(xiǎn)氣息的自然風(fēng)貌這一特征就越發(fā)的明顯。

    這里領(lǐng)主稱謂居多。

    領(lǐng)主的劃分很是簡(jiǎn)單粗暴，只有大小領(lǐng)主之分。

    大小領(lǐng)主以億為單位劃分，億人之上稱之為大領(lǐng)主，億人之下便是小領(lǐng)主。

    米赫領(lǐng)主就只是其中一個(gè)很小很小的領(lǐng)主。

    一共是十個(gè)百人村莊聚集起來(lái)的，勉強(qiáng)有一千人。

    這米赫領(lǐng)主雖然人數(shù)不多，但是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)確實(shí)比大部分領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)都要豐厚，這全要仰仗于其非常會(huì)剝削的斂財(cái)手段。

    雖然斂財(cái)?shù)菂s不會(huì)讓名下的子民保守饑餓，露宿街頭之苦，只會(huì)剛剛好的讓子民們受點(diǎn)‘無(wú)傷大雅’的外物貧困。

    比如衣服。

    米赫領(lǐng)主認(rèn)為，生而為人，吃的飽有的住就可以了，其他身外之物都是累贅。巫法講究的便是心性淡然，不受外物所困，若是子民們?yōu)檫@些外物所困而影響了修為那實(shí)在是會(huì)讓他愧疚的事情。

    他要對(duì)他的子民負(fù)責(zé)的。

    人們有苦難言，卻又無(wú)法反駁米赫領(lǐng)主的話，這些言論似乎找不到反駁的地方，而且還頗為正確的樣子，甚至有許多村民覺(jué)的領(lǐng)主的做法是正確的。

    但大部分人還是覺(jué)的不對(duì)勁，是反對(duì)的。

    他們辛勤勞動(dòng)的東西，怎么就那么理所當(dāng)然的全都成了米赫領(lǐng)主的了呢。

    他們穿的好一點(diǎn)只是讓自己好過(guò)一點(diǎn)，怎么就會(huì)影響修行了。

    這個(gè)時(shí)候米赫領(lǐng)主又發(fā)話了。

    為了證明他是真的一心為了子民的修行才做出此般舉動(dòng)，他發(fā)了一條領(lǐng)主條令：成為大巫者的子民，都可來(lái)他府邸處領(lǐng)一百銀錢，并且還會(huì)給大巫者一部三等巫法。

    前面的一百銀錢并不引起人們的重視，后面的巫法卻甚是讓人們震驚。
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