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    至于西土大陸，因為是異域人族，不論是什么方法都有些走不通，只是形式上派了鎮守過去。

    李世嚴因此耗得心力憔悴，按理說他也是修道者，不會這么不堪，然而事實如此，地府倒是可以查一下，然而幽冥教投入天道宗，輪回之地十殿閻羅是后土親兵，兩尊圣人維護，誰還敢擅闖地府？

    李世嚴卻要挑選合適的接班人了，然而這可比治理四大部洲更難！

    太子李鈺，七子李元，九子李巖全是良才美質，雖然韜略不同，但不可否認他們的才能。

    李鈺覺得治國該是采取懷柔政策，不可過于剛硬，過剛易折，但卻不可失了刑法，更要養兵續銳，若是開鋒，必要見血，震懾宵小之輩，對叛逆之徒一律格殺，以儆效尤。

    李元覺得該以德治國，施行仁義之風，在這般影響下，臣民沒有作奸犯科，自不會有叛逆之舉，根本不需陳兵列陣，大可馬放南山，休養生息，就連官吏也可以頤養天年，不必操勞過度。

    與兩人完全不同的是，李巖認為治國就當以鐵血手段鎮壓一切不服之人，殺盡阻礙，直搗黃龍，行君臨天下之舉。

    人皆有氣在頭頂，術士中有‘望氣而知命’之說。

    若有人紫光罩體，云生龍形，便是化龍之兆，意指將來可以指點江山，醒掌天下權，醉臥美人膝。

    然而若是人垂垂老矣，這龍便是一條病態的老龍，奄奄一息，茍延殘喘。

    李世嚴便是一條老龍，盤踞在長安城上空，在城中四個角，各有四條稍微瘦弱的紫龍仰頭沖擊，想要蕩盡云霄，翱翔九天。

    這一日，李鈺，李元，李巖在朝堂上又是爭論不休，李世嚴無奈的擺了擺手，讓他們下去，自己再斟酌一番。

    走出大殿的三人對視一眼，嘴角露出嘲諷，回頭一掃，露出一絲不屑，區區凡人帝王，也敢對他們頤指氣使，真是不知死活。

    到了如今情勢，三人早已明白自己是被選中的‘天命之人’，各自代表了人教，闡教一方，佛教，西土一方，天道教，截教一方。

    李鈺乃是楊戩轉世，玉鼎已經為他點醒前世，他本想再入玉鼎門下，玉鼎卻稱大劫之中生死難料，身為人身，或許更好脫劫，再說，楊戩既然身殞，那便是與玉鼎斷了緣分，不再收他入門。

    李元自然是佛門之人，乃是悟空道人善尸斗戰勝佛轉世之身，如今明悟前世，但是舍利子還沒有煉化，免得被李世嚴看出端倪，在奪位上失了先機。

    李巖毫無疑問是摩羅真靈轉世，摩羅對西牛賀州佛徒，恨不得殺戮殆盡，以泄自己對阿羞身死的悲慟，然而這個愿望達成之后，摩羅好像一下子失了念想，最后只能以殺戮來滿足自己空虛的心靈。

    三位王子回了府邸，有門人前來知會他們如何應對李世嚴，只是此次，不僅僅是玉符或者法旨，大法之人親身降臨，預示著這一晚的不簡單。

    這一晚，究竟發生了什么已經無可考究，只能看到血光從皇城中沖出，那條老龍終于身子一顫，咽下最后一口氣，倒了下去。

    老龍死去的剎那，四條紫龍沖天而起，在九天之上咆哮，翱翔，隨意嘶鳴。

    本來被派往北俱蘆洲鎮守的李九天詭異的出現在皇城中，對此其他三位王子早已知曉，反正都是個代言人，各自宣傳自己的‘事實’便是。

    李九天指責李巖大逆不道，眼看不能奪位，便唆使天道宗妖人害死父皇，此等之人，怎配為皇！要為父皇李世嚴報仇！

    李巖道出此事實乃是李九天所為，試想她為何突然出現在皇城中，肯定是身為女兒身，不能繼位，便妄想謀害父皇，再對付三位王子，獨攬大權。

    李元為李九天助勢，大罵李巖，更指出太子與李巖早有協議，李巖謀害李世嚴，太子繼位，兩人狼狽為奸，想要獨霸大好河山。
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