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    且聽張魯悠悠道：

    “所謂逍遙，便是不染凡塵、不沾煙火……說好聽點(diǎn)，就羽化成仙以后，會自我斬?cái)嗲皦m羈絆。說難聽點(diǎn)兒，就是與親友故交一刀兩斷，從此六親不認(rèn)……”

    “莊子承老子【忘情】之理，并融入自家仙道，而創(chuàng)出的逍遙真仙，雖然【我】還是【我】，卻并無過往感情，是【忘情之仙】！”

    “所以，修道人羽化成仙之后，就會拋下一切感情，從此隨心而為……或許在莊子看來，只有這樣的【逍遙】，才能真正超脫于世俗，才算是真正的仙吧……”

    說著，張魯又有些莫名的落寞：

    “不過莊子用意雖好，卻也因此制造了不少人間悲劇。”

    “往日恩愛的夫妻，在羽化以后便形同陌路；往日情深的父子母子，羽化后不再親近；往日莫逆的好友，羽化后再無情誼……”

    張覺以此幻想了一下，發(fā)現(xiàn)這個成仙法子雖然能得到【逍遙】，但也會失去太多情感，實(shí)在是有些恐怖：

    你可曾想過，朋友不再是朋友，家園不再是家園……

    等等！張覺驚訝地看向張魯：

    “那張?zhí)鞄熕?

    張魯不禁眼圈微紅，苦澀地回答：

    “你想的不錯，天師他今年就會羽化，雖然得以長生逍遙，卻也會不認(rèn)親友，再不與人間有所瓜葛……”

    啊這？！

    張覺驚呆了：

    這仙法限制這么大的嗎？成仙之后直接六親不認(rèn)，萬一我以后成仙了……咦，我好像本來就沒什么親戚？那沒事了。

    不過仔細(xì)想想，當(dāng)前版本的仙法實(shí)在是與后世所傳相差太大，仙人既沒法摘星拿月，也不能肉身成仙，更不能擁有感情。

    如今的成仙理論，還停留在【尸解仙】的版本，修士只練元神，元神火候到了，就離體羽化成仙，比較出名的例子就是漢晉時期的喪葬文化，所謂的“金縷玉衣”就是干這個的。

    他們認(rèn)為死者穿上金縷玉衣，就能元神飛升成仙！

    當(dāng)然，張道陵與張魯都對此種喪葬行為嗤之以鼻，活著的時候不努力修仙，還妄想讓尸體穿金戴玉就能升仙……什么土財(cái)主思維？

    歷史上，“金縷玉衣”文化的消失，也正是因?yàn)樾尴衫碚摪姹旧壛耍?jīng)的版本之子【尸解仙】，一下子就成了版本之孫，逐漸被時代所拋棄。

    據(jù)張覺的道教歷史知識來看，后世的道教仙人普遍都是“三寶合一”，精氣神共同成仙的。

    講道理，這種三寶合一的仙，肯定要比“一條腿走路”的【尸解仙】更厲害，而且也大概率沒有“忘情”這個debuff。
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