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    這叫什么？這就叫思想同化！

    張道陵不可能保證外人在拜師之后不會泄露仙法與背叛五斗米道，所以為了把門下所有弟子組織起來，建設(shè)出華夏史上首個教派，他就必須統(tǒng)一思想。

    因此，他選擇用神鬼之流來作為思想武器，將來路各不相同的門人們的思想統(tǒng)一起來！

    張道陵不怕弟子門人里被朝廷和世家摻沙子，因為只要來人接受了“太上老君”這個最高信仰，就會害怕與崇拜祂，并發(fā)自內(nèi)心地遵守祂制定的“教規(guī)”。

    而后，再加之成仙長生對凡人的致命誘惑……

    自然而然的，五斗米道上下便會成為一條心，外人摻沙子再多也沒用，因為世上沒有任何世俗勢力開得起“長生成仙”的價碼，而張道陵可以，由不得沙子們不反水！

    這，便是五斗米道的立身之本……

    張覺恍然大悟：

    怪不得仙俠故事中，那些仙人宗派要收徒時，總要設(shè)置一個“試煉期”，凡人要經(jīng)過長期的試煉與考察，才能拜師成功。

    原來道理在這兒，什么“日久見人心”都是次要的，其主要目的更在于在此期間對其進行思想教育，使其從內(nèi)心接受教規(guī)門規(guī)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喝恕?

    此為，同化！

    ……

    五斗米道對張覺的思想同化，就從他開始學習《想爾注》時起。

    小道士師兄天天都會抽出寶貴的時間，來教導(dǎo)張覺關(guān)于五斗米道的三觀：

    五斗米道認為，世界的本源是“道”，“道”演化出了世上一切事物，而“道”的人格化就是“太上老君”，所以“太上老君”就是最高等級的神圣！

    因為“太上老君”至高無上，所以五斗米道的弟子都應(yīng)當信奉祂、學習祂。

    而學習“太上老君”的方式，就是遵守祂的訓誡，以此訓誡來修身養(yǎng)性。

    當?shù)茏油耆邮芰擞栒]，學完了太上老君，那他就有資格成仙了！

    當然，張覺對此持懷疑態(tài)度：

    “遵守訓誡就能成仙？怎么聽著那么玄乎啊……”

    難道不應(yīng)該還有什么“導(dǎo)引術(shù)”、“功法”之類的嗎？

    張覺想來，所謂的遵守訓誡就能成仙，不過只是托辭罷了，而真正的仙法道術(shù)，那都是秘傳中的秘傳。

    想真正修仙？

    不好意思，你先遵守訓誡，等你先變成自己人再說吧……

    一句話，概不外傳！

    而在三觀重塑之余，小道士也為張覺講解了不少五斗米道的政略觀點：

    “天師認為，天子治國應(yīng)當遵守【無為而治】的方式，地方官員也不應(yīng)當欺凌百姓，世人清心寡欲，不生殺伐，如此便是人間樂土……”

    這方面倒還可圈可點，其提出了重視生命、制止兇行的政治理想，不過要是皇帝真拿這一套來治國，那他敢用就敢亡國。

    因為它不適合當前積弊嚴重的大漢朝，或許只有當年漢高祖初定天下時才能這么治國，那時可以無為而治，但現(xiàn)在不行。

    總之，《想爾注》內(nèi)容豐富，雖然張?zhí)鞄煂Φ兰宜枷脒M行了一定的曲解，但也仍不失為一部道教經(jīng)典！

    “咳！”
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