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    又一次從睡夢中醒來，宰予卷了卷身上的被子，享受著窗外射入的陽光。

    不得不說，晉國館驛的居住條件，可比他在曲阜的老破小好多了。

    被子是嶄新的，館驛的飯食也十分美味，再也不用特意起個大早,    就為了去學社占座。

    宰予閉著眼睛，滿臉幸福的自我檢討道：“我還真是怠惰呢……”

    昨天的夢境依然十分充實。

    昨夜他與子貢討論了《管子》中記載的各種方略后，突然對這位站在春秋首霸齊桓公背后的男人產生了強烈的興趣。

    因此，昨天晚上，他特意去研究了一番管仲的生平事跡。

    不看還好，宰予這么一看，立刻發現了管仲不俗之處。

    后世對于管仲這個人看法分歧極大。

    有的人覺得他是法家的代表人物,    有的人覺得他是開中國古代政治經濟學之先河者，也有的認為管仲身上流淌著愛民的思想。

    但宰予對于這些評價都不關心。

    因為在他宰子看來,    管仲同樣是個擁有靈活道德底線的人物。

    說白了，管仲做事只看效果。

    不管是上三路，還是下九流，只要能夠使齊國富庶強大，那不管是怎樣的手段，管仲都會去使用。

    比如夫子最為贊賞管仲的兩點。

    一個是幫助刑國、衛國這些小國抵御了夷狄的入侵，使得它們的社稷得以延續，讓中原諸夏免遭披發左衽的侵害，能夠繼續體面的懂文明、講禮儀。

    另一個則是制止各國之間的不義戰爭，維持了天下秩序的穩定。但凡有不按時向周天子上繳貢品的，管仲都會去討伐它們，直到那些不服教化的國家低頭認錯為止。

    在沒有仔細研究過管仲之前,    宰予還真的以為管仲這么做，是出于推行王道教化的考慮。

    但認真研讀過《管子》后,    他很快發現了盲點。

    管仲費盡心思幫助齊桓公稱霸,    屢次主持諸侯盟會，其實并不是個打腫臉充胖子的行為，而是有著實際利益考量的。

    齊桓公稱霸之后，因為連年征戰，國庫很快告急。

    因此桓公就暗示管仲：我想去朝拜天子，但是沒有路費，有辦法幫我解決嗎？

    桓公問的這么正經，管仲的回答也是一板一眼的。

    他說：請您下令召集諸侯在陰里筑城，這樣各國的工匠都會匯聚在這里。之后，請您命令他們雕刻石壁。其中一尺的定價為一萬錢，八寸賣八千，七寸賣七千，石珪四千，石瑗五百。

    等石壁雕刻好了之后，管仲又跑到周天子面前說：齊侯想要帶領諸侯來朝拜先王宗廟，觀禮于周室。請您發布命令，天下諸侯凡是來朝拜的，都必須進獻石壁作為禮物，不帶石壁的不準入朝。

    此時的周天子早已不復當年的威勢，很多國家都不把周王室放在眼里。

    此時天子聽到齊桓公居然想要帶人來朝拜,    甚至還愿意獻上禮物，自然是滿心歡喜，立刻答應了管仲的請求。

    周天子發出命令后,    天下諸侯只能帶著一車又一車的黃金、珠玉、糧食、彩絹和布帛等物品，來齊國換取石壁。

    當然，天下之大，自然不可能所有國家都愿意掏錢買石壁。

    對于那些不來買石壁的國家，齊桓公自然是勃然大怒，他先是從道德角度指責這些國家‘不服王道教化，簡直不把天子放在眼里，與夷狄有什么區別’。

    隨后，再祭出‘尊王攘夷’的大旗，號召天下諸侯從物理上給予這些國家來自周禮的鐵拳制裁。
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