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    宰予見子貢還在猶豫，于是繼續(xù)勸說道。

    “而且好處還不止于此。如果這些大族如果愿意使用改良紙，還可以帶動普通紙張的消費。

    我聽說，如果身居上位的人有哪一種愛好，在下面的人必定愛好得更厲害。

    當初楚靈王喜歡細腰的士人，于是楚國的臣子們一天就只吃一頓飯。

    他們每天起床第一件事，就是屏住呼吸、勒緊腰帶，然后扶著墻站起來。

    官員上朝的時候，放眼望去，全都是臉色黑黃、面如菜色。

    如果三桓家族愿意率先使用改良紙，那么咱們的普通紙張就不愁沒有銷路了。”

    宰予口中的愿景十分美好，但子貢的頭腦卻很清醒。

    “子我，你說的都很有道理。但問題是，我們該怎么說服三桓使用紙張呢？季氏、孟氏。叔孫氏舉三族之力，盡藏國富于家中。

    只要他們愿意，哪怕每次書寫都使用布帛，也不是用不起？

    為什么他們偏偏要放棄質(zhì)量更好、更可以彰顯身份的布帛，而使用剛剛問世沒多久、質(zhì)量也不如布帛的紙呢？”

    子貢這段話算是問到了關(guān)鍵點上。

    管仲之所以建議桓公向鬼神祭祀加稅，是因為他們原本就控制著齊國的大政。

    楚靈王能把一幫五大三粗的野獸派臣子餓成飯都不敢吃的‘禁欲系’，也是因為他在楚國說一不二。

    但宰予和子貢在魯國的影響力別說達到楚靈王那種程度了，就連楚靈王手下的那幫禁欲系，他們也比不上吶。

    所以說，要想將紙張的銷售渠道鋪開，他們倆只能借助他人的力量。

    宰予沉吟道：“道理的確是這么個道理……”

    子貢問道：“你和季孫斯熟嗎？”

    “似曾相識。”

    “那叔孫州仇呢？”

    “略有耳聞。”

    子貢嘆了口氣：“實在不行，我陪你再去求一求孟孫何忌吧。”

    宰予聞言，道：“上次之所以能夠說動他，是因為孟孫何忌想要與夫子達成和解。但關(guān)于造紙，和他卻沒有多少利益糾葛，想讓他幫忙估計很難啊！”

    子貢忽然靈機一動：“子我，我們是不是忘了一個人？”

    “誰？”

    “還能有誰，當然是夫子啊！之前子淵不是說夫子正在重新編纂《詩》《書《禮》《樂》嗎？

    他老人家對于紙張的需求肯定十分迫切。我們送一點給他不就行了嗎？夫子的名氣，可不比三桓小多少！”

    宰予聽了，立刻表示贊成：“好！我贊成！那這活兒就交給你了，你去勸說夫子蹲在大街上編書！到時候，他老人家打不死你算我的。”
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