第(3/3)頁(yè)

    六指黑俠聽(tīng)成嶠說(shuō)完，根本沒(méi)帶猶豫的，滄桑的聲音響起，回蕩在三樓每一個(gè)人的耳邊。

    “同意。”儒家伏念道。

    “同意。”陰陽(yáng)家焱妃道。

    “同意”道家天宗赤松子道。

    “同意。”道家人宗逍遙子道。

    “同意。”農(nóng)家田光道。

    “同意。”名家公孫龍道。

    “……”

    此起彼伏的聲音響起，每一個(gè)發(fā)言的人都是說(shuō)的同意，沒(méi)有一個(gè)不同意的。

    雖然沒(méi)有縱橫家，法家，兵家的話事人，但無(wú)所謂。

    法家的大本營(yíng)就在秦國(guó)，兵家秦國(guó)也很強(qiáng)，后面補(bǔ)充就是。

    至于縱橫家，如今的天下都沒(méi)有縱橫家多大的活動(dòng)空間了。

    等到天下一統(tǒng)，縱橫家在九州基本沒(méi)有用處了，在九州外，縱橫家還有一些作用。

    這個(gè)時(shí)候的諸子百家根本沒(méi)有敝帚自珍的想法，各種學(xué)說(shuō)的誕生都是為了圖富圖強(qiáng)。

    諸子百家想的只是將本學(xué)派的學(xué)問(wèn)傳播得更廣，傳播得更遠(yuǎn)，巴不得越多人去學(xué)才好，最好是天下各國(guó)都用本學(xué)派的理念，特別是大的學(xué)派，主流學(xué)派，念頭更為強(qiáng)烈。

    別說(shuō)成嶠給了他們好處，就算不給好處，只要說(shuō)一句秦國(guó)愿意在一地試行他們學(xué)派的治國(guó)理念，各家學(xué)派都得屁顛屁顛的跑來(lái)效力，想要什么都可以給。

    諸子百家于政治權(quán)勢(shì)是相對(duì)于獨(dú)立的。

    他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書(shū)立說(shuō)，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。

    成嶠很滿意，以后的學(xué)宮弟子可有足夠的學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)了。

    在成嶠的考量中，未來(lái)的秦國(guó)肯定不能只試行法家學(xué)說(shuō)。

    亂世的的法家學(xué)說(shuō)太過(guò)暴烈嚴(yán)苛了，各種法律懲罰極為嚴(yán)苛可怕，酷刑無(wú)數(shù)，哪怕是韓非這個(gè)法家集大成者也受到了亂世的影響，沒(méi)能超脫出時(shí)代的影響。

    在成嶠看來(lái)秦國(guó)未來(lái)的體制應(yīng)該是儒皮法骨，其他諸子百家當(dāng)做血肉臟腑填充，成為一個(gè)外王內(nèi)圣的“人”！

    等到聲音平息，成嶠彎腰拱手向四周一禮，各家話事人紛紛回禮。

    隨后，成嶠派人進(jìn)入各個(gè)包廂談更具體的事情，自己則挑選了陰陽(yáng)家的包廂。


    第(3/3)頁(yè)