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第五十七章 五大學(門)派-《秦時:一人之下》


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    第一站,自然是道家。

    因為道家駐地在太乙山,太乙山又名終南山,位于陜地,秦嶺中段,正好處于秦國境內,古城長安以南,后來的古城長安成為西安。

    天宗和人宗皆在太乙山,只不過所處的位置不同,太乙山說是山,其實是秦嶺的一段,西起陜西寶雞郿縣,東至陜西西安藍田縣。

    以咸陽為參照物,古城長安正好在咸陽東南部,這地兒也是成嶠的封地,郿縣在咸陽西南部,藍田縣又在長安東南部,因此太乙山是自西北到東南的方向。

    道家天宗駐地在太乙山靠近郿縣一段,道家人宗駐地在太乙山靠近藍田縣一段,一西一東。太乙山觀妙臺位于道家還沒有分裂時的祖庭,太乙山最高峰上,距離天宗和人宗的距離差不多。

    五百余年前,道家支脈陰陽學說脫離道家,自成一派,自稱陰陽家。

    三百余年前,因為對道的理解不同,道家分裂為天宗和人宗,哪一家都不愿意另外一家占據道家祖庭,因此兩家干脆都另起爐灶,祖庭由執(zhí)掌雪霽那一方負責。

    雪霽作為道家祖師老子的佩劍,為道家鎮(zhèn)門之劍,是道家正統(tǒng)的象征之一,道家祖庭也是正統(tǒng)的象征之一。

    道家盡管一分為三,但無論哪一支都人才輩出,到了如今依舊是江湖上的大門派,強大的實力足以跟任何一家叫板。

    不過論學說對天下的影響,道家和陰陽家都不是太強,學說影響力陰陽家排不上前五,道家堪堪第五,道家天宗和人宗加起來的影響力。

    論學說影響,儒墨兵法道是這世界的五大學說,儒墨更是被稱作世界兩大顯學,有著非儒即墨的說法,盡管說法略顯夸張,但儒墨的確在天下?lián)碛星岸挠绊懥Α?

    兵家,每個國家都有,每個出身兵家的人都手握兵權,盡管各為其主,但加起來的影響力,排在第三當之無愧。

    在秦國以法家為主,其他國家的法太薄弱,燕韓楚三國的法更是淪為了權貴的玩具。

    除法家,兵家外,五大學說中秦國也有墨家,道家,儒家,可謂是最為包容的國家。

    在秦國,墨家的影響力坐三望二,只不過這個墨家不是六指黑俠領導的那個墨家,而是相里氏之墨。
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