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    慈溪縣衙，大堂。

    “奉天承運皇帝，敕曰：任使需才……慈溪知縣賈蕓，為官清廉，屢立奇功……除慈溪知縣，遷任兵部主事，都察院巡城御史,    總督京城巡捕營，欽此！”

    前來宣旨的是京城派來的太監和金陵吏部官員。

    賈蕓高呼萬歲，接旨后，黃師爺趁機給宣旨天使每人百兩紋銀，皆大歡喜。

    賈蕓手中有兩份圣旨，一份是制書，一份是敕書。

    圣旨主要分為三種，分別是詔曰、制曰、敕曰。

    三種類型用于不同場景,    以及不同的人身上,

    詔書是皇帝布告天下臣民的文書。

    如果皇帝有什么事情要告訴天下臣民的，這時候就會頒布詔書，顧名思義就是昭告天下。

    制曰是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。

    皇帝任命大臣的時候，一般會用制曰，如果要賞賜大臣金銀，或者是給予封號等等，這些都屬于制曰的范圍。

    因此制曰一般不用在百姓身上，是皇帝下達給大臣使用的。

    敕曰一般也是發布給大臣的，給大臣加官進爵的時候，就會用到敕曰。

    不過敕曰一般都帶有告誡的意思，就是說我現在給你加官進爵，但是希望你不要急功近利，還是要保持謙遜的態度。

    其中制曰和敕曰又要著重強調一下。

    封號和升官都是屬于皇帝恩賜，但是制曰只用于封賞，如果是官員升遷，就不屬于制曰的范圍。

    同理，敕曰是用來升遷的,    同時也起到告誡的作用。

    因此接受其他皇恩賞賜的時候，就不屬于敕曰范圍了。

    賈蕓獲得的制書，除了賞了一件麒麟服外，其他的都是財貨，比如百兩黃金，百萬兩白銀，宣紙、玉佩、東珠之類的。

    其中百萬兩白銀，是這次斬殺兩千敵首的賞賜，一枚首級五十兩，全國各地都一樣。

    當然，發到士兵手上的，肯定不會那么多。

    比如賈蕓給士兵們就是按五兩銀子發放的，這還算是有良心的。

    還有一點，這次要不是溫君壽、江松鶴、廖守復等人大力支持，也是領不到這么多賞銀的，賞銀審查嚴格，很多時候都不被承認，往往能十取一就算不錯了。

    所以,    賈蕓對溫君壽等人，還是非常感激的。

    翌日,    賈蕓和新到的知縣作了交接后，就輕裝上陣，離開了慈溪。

    當天，慈溪數萬百姓相送三十里。

    好些人一路送一路哭，讓賈蕓既感動又哭笑不得，這要是不知道的人，還以為是死了人呢！

    官道上，清風徐來，百馬奔騰，卷起濃濃塵煙。

    賈蕓一行數百人，全騎著馬，連媚人和麗人也不例外，飛馳在官道上。

    騎馬確實比坐車要快多了，剛到傍晚，一行人就到了杭州。
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