第(1/3)頁 古代華夏的勞動人民曾創造了三項偉大工程：長城、坎兒井和京杭大運河。 京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，更是中國文化地位的象征之一。 運河對南北地區之間的經濟、文化發展與交流，特別是對沿線地區工農業經濟的發展起了巨大作用。 運河之上，南來北往的船只，密密麻麻，像一條蛟龍在這橫無際涯的河上游動，十分壯觀。 水波瀲滟，直向江南秀色，觸艫千里，彰顯通漕天下，揚波之櫓，多于東溟之魚，馳風之檣，繁于南山之筍，正是大運河的寫照。 碼頭邊停著一艘艘等待裝載的貨船，岸邊堆滿了一箱箱、一袋袋的貨物。 裝載工人正認真地把貨物往船上搬，個個累得滿頭大汗，吆喝不斷。 船只緩緩駛離碼頭，揚帆起航。 秋風瑟瑟，輕輕從河面上吹過，目之所及的無邊原野漸漸與天地融為一體。 窗前，賈蕓摟抱著麗人，下巴放在她的香肩上，看著河上的景色。 站在船上，領略兩岸風光，微風拂過臉龐，秋高氣爽季節，美人相伴，確實是很愜意的事！ 不知過了多久，麗人仰起圓圓的臉蛋兒，抿嘴說道：“老爺，我腿站麻了。” 賈蕓回過神來，看著麗人的小臉兒，說不出的迷人，于是輕輕啄了她的小嘴兒一口，拉著她來到椅子前放大腿上抱著坐下。 “你會武術？”賈蕓突然問道。 麗人面色一僵，遲疑片刻，抿嘴道：“老爺發現了？我本以為隱藏的很好的。” “嗯，第一次見你的時候，我就發現你會武術了。”賈蕓頷首道。 麗人長長的吐了口氣，苦笑道：“虧我還自作聰明，其實在老爺拒絕我投奔的時候，就應該有所警惕和發現有所不妥的。” 賈蕓笑了笑，將手伸到她衣服里，放在她的心口上，目光溫柔道：“方便跟我說說你的身份么？” 如今已經走在赴任的路上，今后會遇到多少坎坷和困難，他也不知道，但他絕不允許身旁放著這么一個定時炸彈。 如果麗人再不坦白，他就不得不辣手催花，一掌將她給震死了。 雖說這么個嬌滴滴的美人兒死了有些可惜，但也只是可惜罷了。 麗人自是不知道他的打算，以為賈蕓又要折騰她，身子瞬間就軟了，靠在了賈蕓懷里。 沉默片刻，她小聲道：“老爺可聽說過羅教？” “羅教？”賈蕓皺了眉，沉吟道：“沒聽說過，是民間造反的教派？” “那倒不是。”麗人搖頭道，“羅教是由一個名叫羅夢鴻的人創立的，所以稱為羅教。” 賈蕓見麗人開始跟她坦白，心里松了口氣，將臉湊上去，磨著她的小臉兒，小聲說：“跟我仔細說說羅教。” 麗人組織了片刻語言后，娓娓道來：“羅教也被稱為無為教和羅祖教，宗旨近于禪宗南派，又以絕對、永恒的真空作為宇宙之根本，而創‘真空家鄉、無生父母’八字真訣。” “其思想基于金剛般若經，主張無為解脫，三教歸一，注重內丹修煉以及規范化的儀式等。” 羅教教義結合了佛教禪宗和道教中的許多教義和傳統。 羅教最重要的經書是五部經卷：《苦功悟道卷》、《嘆世無為卷》、《破邪顯證鑰匙卷》、《正信除疑無修證自在寶卷》和《巍巍不動泰山深根結果寶卷》。 這五部經書是由羅夢鴻口述，由他的徒弟記錄下來的。 這五本經書的記錄用了多年，其中反映出羅夢鴻的教義從一開始比較偏向佛教不斷地結合越來越多的道教的因素的過程。 從佛教中，羅教采納了“心造一切”的概念。 認為人的苦難是由于心里的欲望造成的，因此羅教追求無為（因此也叫無為教），放棄任何欲望，以達到最高的內心狀態。 羅教吸收了道教玄學的概念來解釋世界的形成，認為世界是從真空家鄉中形成的，這個真空家鄉演化為世界萬物。 由此外部世界不是禪宗的教義中那樣從內心產生的，而是外部事實的。 羅教從民間神話和傳說中制造了一個至高無上的神：無極圣祖，又名無生父母，這個神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判決人的再生、超度或入地獄的權力。 羅教致力于單純虔敬，行善積德，教義綜合禪宗與凈土宗，強調凈土即人心中的本性。 他批評對經典和偶像等外在物品的崇拜，將禪宗佛教通俗化，強調人心是一切的根源，等同于真空，即萬事萬物的本質。 所有人都有佛性，唯一目標是尋求佛性而覺悟。 他反駁一般的禮拜方式，認為那是有為法，專注于外在、表象的東西，主張內向探求，方法是無為，故教派又稱無為教。 羅教為不識字的一切眾生，提供最簡明扼要的修道成佛方法，開辟修道的新路徑，不必避入佛門潛修，而適合在家居士修行，可說是臨濟禪的民間版。 麗人道：“羅祖之后無為教開枝散葉，羅祖子孫與弟子們分成多個派系。” 最近這些年，羅教迅速發展，以運河水手為基礎，以江蘇、浙江為主要活動區域，結社信徒眾多，大肆招攬民眾，信徒包括徽商程氏一族。 第(1/3)頁