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    “劍，未嘗不利！”

    斜月道國(guó)局面眼看崩壞，一股星光飛起，跳入神戰(zhàn)，直貫蒼穹！

    正是黃虬！

    隨星光蔓延，刺圣人而斷的斜月道國(guó)萬(wàn)劍，竟也在星光照耀之下紛紛恢復(fù)原狀，吟吟作響。

    不僅如此，萬(wàn)劍洪流表面，在此時(shí)蕩漾一股如同圣言的韻律。

    是圣、勇、義、知、仁，乃是五德！

    以五德為加持，萬(wàn)劍再刺圣人，雖仍不能近圣人身，但這一次不能被毀損。

    旁觀的韓天尊頓時(shí)大笑：

    “我曾聞盜之五德：知室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也，五者備而能成大盜……哈哈，此乃是盜亦有道！”

    “以盜之道，應(yīng)對(duì)圣人之道，竟不分高下，可笑，可笑！”

    “這下界黃虬不過(guò)小小金仙，竟敢挑釁上界，原以為是不知天高地厚，為圣人棋子破極東道國(guó)罷了。”

    “不料今日出手，恐怕圣人亦大吃一驚！”

    黃虬御萬(wàn)劍刺圣人，比在丁牛手中更為運(yùn)轉(zhuǎn)如意。

    此人一出手便一鳴驚人，大戰(zhàn)天庭諸神竟不落下風(fēng)，叫天穹各處觀望的各方神靈一時(shí)驚訝。

    而這時(shí)古蘭先知已是極為不安了。

    圣人教化，本界都頗受影響，而此時(shí)“圣、勇、義、智、仁”被這些下界造反之人一股腦的全搬走，不但學(xué)得有模有樣，而且面面俱到，“圣、勇、義、智、仁”一個(gè)也不落下。

    世間皆認(rèn)可的，具有“圣、勇、義、智、仁”的便是圣人、是圣賢，那么以此標(biāo)準(zhǔn)之盜賊也就是圣賢？

    且究竟誰(shuí)人才是盜賊？

    破門搶東西的麻匪是盜賊，竊取一國(guó)之篡權(quán)者卻是開(kāi)國(guó)皇帝……天地之間竊食、竊水、竊光、竊礦的是人，但神占據(jù)天地規(guī)則，莫非便不是盜？

    普天之下，誰(shuí)才是盜？誰(shuí)又不是盜？

    圣人教化道德，有了善惡之分，然而天下皆知善之為善，不善便產(chǎn)生了。

    當(dāng)天下都知什么是善之時(shí)，善便成了一種可以被利用的資本，這時(shí)表面之善是一種偽裝，而偽裝者因此獲得了為所欲為之權(quán)力。

    正如此時(shí)披上五德外衣的斜月道國(guó)萬(wàn)劍，便是連圣人一時(shí)都無(wú)可奈何！

    到了這時(shí)，不僅古蘭先知，其他諸神亦開(kāi)始逐漸不安。

    如此說(shuō)來(lái)，他們之中絕大多數(shù)，不管是所作所為，還是所處立場(chǎng)，其實(shí)都是站在圣人之對(duì)立面。

    此時(shí)，究竟誰(shuí)是敵，誰(shuí)是友，已是很難說(shuō)清。
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