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    其實與修仙術(shù)，也是大差不差的，煉氣士求的是道，道也是自然。

    說到這兒，巫溪才回答道:“百蠻山，離此不遠，是我等巫士的圣地之一。”

    劉樵忙問道:“五毒洞呢？”

    “五毒洞，是巫士學法和傳承的地方，有很多最厲害的巫師，俱在五毒洞中煉法。”

    巫溪說罷，又緩緩道:“在中原，便稱為五毒洞天，或司簡洞天，我的等巫士的法術(shù)俱是在此學的。”

    司簡洞天?劉樵心下一愣，想起道德真君與常龍都講過三十六洞煉氣士。

    三十六洞，各有一派法術(shù)，不屬于大教行列，但每一洞，都相當于一個勢力。

    而其中，便有蓋竹山司簡洞。

    也就是說，這些人說是巫士，實際還是煉氣士一脈，而且還是南疆煉氣士的老巢。

    生夷之尸若在司簡洞天，那可就難辦了。

    總不能一人單挑，直接殺上門去吧。

    劉樵心下正猶疑不定，巫溪問道:“仙人不遠萬里，自中原而來，不知有何事要辦?”

    又補充道:“若有難處，我雖不才，但生長于此，也有同道高手，或可略盡綿薄之力。”

    巫溪還以為劉樵是來采集靈藥，或獵殺異獸的，看在劉樵救過他徒弟的分上，倒是非常熱心。

    “倒無其他事，只是閉關久了，想周游四海，聽聞司簡大法名滿天下，想來見識見識…”劉樵含糊其辭道。

    不想巫溪聽了這話，心里如同吃了蜜思的，開心笑道:“不想中原煉氣士也聞我教之名，都是虛名而已，虛名…”

    劉樵笑問道:“那不知貴教（司簡洞）中，似道友這般的好手，還有多少?”

    這巫溪身上毫無道炁，并未煉成法力，倒是有些鬼氣森森，屬于未入道，但有法術(shù)那一類。

    估計也就是一些傍門小術(shù)，驅(qū)神役鬼一類，在寨里給人做些祭祀，看些小病沒問題，但算不得仙流中人。

    所以巫溪一聽，連忙擺手道:“仙人說笑了，我那算得上好手，似我這般的，若在五毒洞，不過添茶倒水的仆役一流，沒有一萬，也有八千…”

    果然，沒煉成道炁，不管在何處，都是挑水砍柴打雜的。

    巫溪又道:“倒是真正飛天遁地的，也并不多，僅十余位，都在南方聲威赫赫。”

    劉樵聞言了然，司簡洞真正的煉氣士，便是這十余位了。

    倒是有心想再打聽一下這司簡洞的法術(shù)根底，但貿(mào)然出言問，好像有有些冒昧。

    便只好旁敲側(cè)擊的問了幾句，不過巫溪對教中法術(shù)，珍之又慎，并不肯透半分，每次談到這方面，便轉(zhuǎn)過話題。

    又聊了半晌，二人相談甚歡，巫溪便邀請劉樵在寨中多待一段時間，好好游玩南疆再走。

    劉樵當即滿口答應，心里卻想著怎么溜到五毒洞，把那具古尸給弄出來。

    巫溪臨走時道:“還有月余，便要舉行祭天大會，仙人來得正巧，也可以隨我一起去看看。”

    “祭天大會?”

    巫溪笑道:“不錯，就在百蠻山舉行，四十二寨巫士都會去的。”

    言罷，吩咐寨中后生服侍好劉樵，自牽著阿箐走了。

    劉樵看著他們背影遠去，心下暗道:“瞧這老兒身上邪氣森森，料這司簡山的法術(shù)，不是驅(qū)使鬼怪，便是煉尸之類。”


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