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    姜尚雖未丹成九轉，龍虎交匯，修成純純道炁一縷，但他本身于昆侖聽講多年，道行不可小覷。

    尤其是自創的奇門遁甲，劉樵雖然也學了，但只能勉強照貓畫虎，依葫蘆畫瓢弄些符咒，陣勢一類。

    劉樵的黃庭道術，能變化飛禽走獸，人物蟲豸，都是有血有肉的活物。

    姜尚沒有法力，但籍奇門遁甲，卻能做到化一宅為洞天，府苑亭臺，剪紙為月，能在陣中變化死物。

    這種手段，就算是常龍數百年法力，都不能看穿，尋常千年法力以內的仙家入了彀中，若無法眼神通，也只以為是天生福地洞天，陷入陣中。

    這里得提一句，道行屬于修行的經驗積累，心性，眼界，智慧，一般來說，修行日久，對事物理解愈深，道行就水漲船高。

    法力屬于苦練來的產物，只要練就會有，而道行的提升，一般是可遇不可求的。

    就像人情事故的理解一樣，吃了虧，懂了就懂，不懂就堪不破。

    對于劉樵目前的道行，姜尚的評價是:“雖已得道，不過小乘，欲摹寫其情狀，而心不能自喻，口不能自宣，筆不能自傳?！?

    所謂小乘，即只能渡自己，不能感化他人，后世小乘佛法，大乘佛法區別也在此，當然，仙家得道也有三乘五等。

    這可謂一語中的，劉樵對道的理解，修行的天賦才情，皆是一流，但只能知其然，不知所以然。

    懂了也只是自己懂，距離那些上圣高真宣道于口，開壇論法，指引無生，能傳道天下，超拔無量眾生的程度，還差的很遠。

    ……

    蟠溪，竹林中。

    一方案幾，劉樵姜尚師徒相對而坐，一邊一奕棋，一邊論述道法。

    竹林空地中，五路神捧刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，常龍，武吉二人，各持器械，正在較量武藝。

    卻是當夜，姜劉師徒開壇做法，點厭星之術，避過文王掐算，免了武吉死劫。

    如此，武吉也不打柴了，投入姜尚門下，見天習煉武藝，與常龍切磋，研讀文字，學六韜軍法等等。

    “這仙人，不是一證永證，堪稱混元無極，難道也有大小乘之分么？”

    姜尚執定黑子，笑道:“當然，人有三六九等，這世上趟過萬劫，不死不滅的真仙不少，但能執大道者，唯三教主?！?
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