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    自法器初成之后，山中又恢復了平靜。

    不覺時光荏苒，又是半年過去。

    常龍早已修成數百載法力，龍種又壽命悠長，不必苦熬元炁，只是一心磨煉武藝道術。

    他的兩門道術均自悟自修，屬于天賦一類，但以前道行粗淺，所以錯漏頗多。

    后來修行年深，道行漸高，然道術的某些細微處，卻是一錯再錯，將路子越走越窄，遇上劉樵之前，道術已有近百年不曾進益。

    近來劉樵也在修五行道術，隨著這種玄門正法修行日深，雖然進展緩慢，但卻根基穩固，道術發展方向愈加廣闊，眼光也愈發高深。

    雖不能說在道術神通的造詣上，能比修行七百年的常龍更深，但玉虛正法，三教五行大法，還是培養了劉樵對于正統道術修行次第的理解。

    師徒二人數次論道辯法，常龍以前自己摸索修行的道術，錯漏疏忽之處，許多便被劉樵一一指出。

    道術神通，關乎仙家護身衛道之本，容不得半點疏忽取巧，稍有錯漏，便會誤入歧途，路子越走越窄，漸漸止步不全。

    所以常龍這些時日，倒不是為了進益道術，而是查缺補漏，將以往錯采誤練，或食生靈練法，誤交誤會的雜炁化去，只求純凈一口葵水精炁。

    劉樵也在修行自身法力，雖說有了法器，占用大量時間每日祭煉，但道術修行，亦不敢落下。

    尤其五行遁法更是日日參悟，只求將一門遁術，修至化境，這個才是真正保命的功夫。

    君不見，陸壓道人煉成火行大遁，念動間便能化虹遁走，刀槍沾身即被焚毀，若用火燒他，反被他沾火即化虹光，眨眼不見蹤影。

    但是五行道術，論繁雜博大，堪為三教第一冗雜法門，闡，截無數煉氣士，精修數百數千年，亦難大成其中一遁。

    五遁圓滿，更要絕世機緣，縱觀封神，除了三位教主不知練成否，明面可知的，便只有聞太師，真正五遁皆成。

    至于許多截教神仙出場，總愛作詩，像什么“五遁三除大道通，煉得一炁脫樊籠”云云，當玩笑聽就行，明顯吹牛皮的。

    若徹底煉成五行，哪怕如陸壓般煉成一行，也能給闡教造成很大麻煩，何至于匆匆趕過來幫忙，又匆匆應劫上榜。

    劉樵未得法時，便聽師父姜尚講過，只是聽得云里霧里，不甚明白，如今自身煉法，卻逐漸知曉五行道術之重要。

    所謂五遁，即五行道術真正圓滿，練成神通曰五行大遁，此為:不在五行中。

    三除，即斬卻三尸蟲，讓其不能蠱惑自身，泄露絲毫天機，使天帝，冥王皆不能再掌控其任何信息，這個便是常說的，跳出三界外。
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