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    劉樵面帶微笑，被卞家父子一路送出城外，抱拳道別，大袖飄飛，化虹而去。

    卞家父子終于同意換取道術，不過不是以祖傳法寶換，而是送上一方木匣，里面有獸皮圖譜一冊，是幽魂白骨幡的祭煉法決。

    祖傳之寶，哪怕是個不值錢的尿盆，但多少是個對祖宗的念想，更何況是祖上親自祭煉，隨黃帝征戰蚩尤，立下赫赫威名的祖傳法器呢，不肯割舍真品，劉樵也能理解。

    能得此法器圖譜，只要按方祭煉，總能練出自家法器，哪怕威力不足真品十之一二，劉樵也頗為滿意。

    何況寶物這東西，人家的，再好都是人家煉就的，在以往年頭中，早已留下前主深刻的痕跡。

    他人拿來使，總會感到別扭，就像二手車一樣，人雖然不在了，但車里還有她的氣味。

    不似自家從頭祭煉，寸寸皆親手，熟悉的好似自己身體一般，很容易就能煉化到元神合一，心念即發，揮如臂使。

    而所多出的，不過是法物，材料，與祭煉時間罷了，只要材質跟得上，煉化日久年深，超過原來的真品，也不是不可能。

    不過卞家既然沒用真品交換，只是拿出了法器圖譜來換，劉樵當然也就沒傳全部所學與卞吉，而是任由卞吉自己任選兩門道術。

    卞吉本想學演算卜卦之術，和變神將的符法，但是在其父卞金龍強烈的干涉下，最終選了五行遁術和黃巾力士兩門。

    劉樵也不禁感嘆，到底姜還是老的辣，推演卜噬，需要高深的元神道行，連劉樵自己現在都云里霧里，卞吉尚不通法性，選這個其實無用。

    至于符法，雖然看似威風神奇，但不過“假借鬼怪，襲取一時”而已，說白了就是幻術，學之混跡凡塵，當個于吉，左慈之流的人仙尚可，但不能斗戰，其實也沒多少用處。

    何況這個符法傳承卞家其實也有，只是功能比較單一，而且是最遠古的符法，以蟲箓書之，或許稱符法都貶低了，稱巫法更合適，乃卞氏遠祖傳下。

    這類巫法，雖然粗淺，皆是銜刀披發，利刃穿舌放血畫符的兇殘法子，但卻是道門符法的前身，算是符咒原始版本，本身蘊含高深道理，所以卞金龍自然看不上劉樵的道門符法。

    卞金龍眼光毒辣，一眼就挑中了劉樵最主要的兩門道術，五行遁術自不必說。

    黃巾力士用得好了，也能施展許多妙術，如搬糧草，暗放火燒敵營，遠程監視等等。

    劉樵只傳了兩門道術，根本的玉虛煉氣之術卻是不敢擅自傳出，開玩笑，祖師壇前可是發過誓的。

    把兩門連不少散人都會的道術賣了就賣了，要是把根本的成仙真傳賣了，劉樵還真怕突然“天降雷霆”把自己劈死。

    黃巾力士屬于法術，不需要法力，至于沒有根本法力的卞吉怎么使用五行道術，其實也有方法，便是采天地之氣。

    在懸崖霧谷吐納采氣，采一縷水氣，便能施展水遁，其余四遁亦然，只是這法子滾芥磨針，十分緩慢。
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