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    “真的有這么神奇？”

    看著蘭陵一臉疑惑的樣子，李躍直接駕著小三輪車和蘭陵一同出了庫房。

    因為車子本來就是模型，因此李躍自己也沒辦法上去演示。

    只能將蘭陵放到到上面讓她自己去踩著蹬子。

    要說騎自行車可能會摔跤和受傷，還需要掌握平衡外，這種小三輪根本就不需要技術。

    用李躍的話來說想要去騎這玩意只要有腿就行。

    小三輪快速的在后院里跑了起來，在李躍看來這玩意現在除了座位有點點硬以外，其他的好像真的沒什么毛病。

    看著蘭陵在后院瘋狂馳騁之時，李躍已經在考慮要不要將這玩意給蘭陵涂成粉紅色的，完了后面在加點裝飾。

    正當李躍思索之時，李泰的聲音從后面悠悠傳來。

    “李大人當真一身的奇技淫巧，要我說單論這雜學一門，恐怕整個大唐都無人能出你左右?！?

    雜學？

    什么時候符合人體的設計成了雜學了？

    還有這奇技淫巧，李躍房子里的玩意可是人類數千年來的智慧結晶。

    但自己身處于這個時代，好像李泰這么說也沒什么問題。

    奇技淫巧這個說法，目前可追溯到先秦時期。

    如果奇技淫巧僅僅是字面意思，那人們更多得只會把它當一個一般的貶義詞使用，不會對它如此抵制。

    可隨著社會的發展，奇技淫巧的內容被豐富。

    以至于人們無論站在何種角度，都會對它心生厭惡。

    在儒家，奇技淫巧代表那些讓人玩物喪志的技藝。

    孔子認為至于道，據于德，依于仁，游于藝。

    儒家也堅持重義輕利。而早期奇技淫巧的產物，多是享樂色彩遠大于實用色彩的。

    在影響力也持續數千年的道家，奇技淫巧依然是他們否定的對象。

    道家追求道法自然，推崇樸、真的品質，提倡見素抱樸，少私寡欲的生活。
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