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    她拍了哈里克的后背許久，哈里克才緩了過來。

    一行人吃過早飯，陳三夜正在湖邊一顆樹蔭下翻看《堪輿秘術(shù)》，趙沐青卻找了過來，拿著面具不由陳三夜開口說話，她直接說道：

    “這張面具我仔細看過了，風格很怪異。而且上面記載著一副地圖。”

    陳三夜聽到趙沐青的這句話，驚得立刻站了起來說道：

    “什么地圖？”

    趙沐青將面具背面翻了過來，然后指著后面雜亂的線條說道：

    “呢，這就是地圖。起初我還以為這是面具上的劃痕。

    但我仔細和地圖對照了一下，發(fā)現(xiàn)這是一副地圖。

    上面還記載了一副從沙漠之外區(qū)域一處雪山為起點的路線圖。

    而其中標記出了一處小點正是我們當初所宿營的那片胡楊林。

    既然你說這張面具是從胡楊林下的暗河溶洞內(nèi)取出的，我看沒錯了。

    這張面具之所以被放入棺內(nèi)，我看是因為要給棺材內(nèi)的東西一個提示。

    古埃及人相信人的死亡并不是結(jié)束而是下一輪生命的開始。

    所以它們會將死者的尸體做成木乃伊放在陵寢之中，這樣等到死者的亡靈從冥界回來后便能再次復(fù)活。

    我仔細觀察了這張面具，從上面提取了幾個符號，這些符號都是象形的，但都和人死后復(fù)生有關(guān)，我猜這個古國和古埃及人一樣有著相信死者會復(fù)生的信仰。

    不同地理間的古國信仰相似是很平常的事，這叫偏差性文化差異相似性。我大概解讀了那些符號的含義，就是死而復(fù)生的意思。

    我相信當時的人之所以會在棺材內(nèi)放置這張面具，就是為了給重新復(fù)活的人一張回家的地圖。按照這張地圖便可以讓死而復(fù)生的人重新回到自己的家。”

    陳三夜聽到趙沐青的一席話，頓時陷入了沉思。　事情越來越錯從復(fù)雜了，一個可怕的念頭在他心頭油然而生。


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