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    高莽走神之際，王老先生已經(jīng)退下，又有幾個(gè)文士書生走上前來，將他們寫的詩詞文章交給高莽。

    高莽給予尊重一一收下，他其實(shí)心里很清楚，一轉(zhuǎn)身這些詩詞文章就會(huì)被丟進(jìn)爐子里，燒個(gè)干干凈凈。

    玉真公主性情恬淡，不會(huì)輕易干預(yù)朝廷選材之事，只有遇上了有緣之人，并且確認(rèn)是有用之材，她才會(huì)向有司或者她的皇帝哥哥舉薦。

    至于老神棍司馬承禎更不會(huì)隨意舉薦什么人，老神棍其實(shí)很不認(rèn)可這種自薦的方式。

    九年前，李白游歷途中曾專程拜訪過司馬承禎，司馬承禎覺得李白道緣深厚，“有仙風(fēng)道骨，可游八極之表”，就想帶著李白一起修道，可李白卻熱衷于功名，希望司馬承禎為他引薦貴人。

    司馬承禎也只好顧左右而言他，心里其實(shí)是非常失望的。

    而在更早的武則天時(shí)期，司馬承禎曾被盧藏用給惡心到過，留下了心理陰影。

    盧藏用是典型的投機(jī)者，武則天在長安辦公，他就跑去長安南邊的終南山隱居，武則天去洛陽辦公，他就跑去洛陽附近的嵩山隱居，時(shí)人戲稱其為“伴駕隱士”。

    那年司馬承禎拒絕朝廷的封賞，打算離開長安繼續(xù)修道，已經(jīng)“伴”上官職的盧藏用前來送行，指著終南山的方向說：“仙師，那里是好地方，很適合隱居。”

    司馬承禎當(dāng)即嘲諷道：“你說的哪是什么好地方，不過有條當(dāng)官的捷徑罷了。”

    所以說，這些人憑借著詩詞歌賦就想把司馬承禎玉真公主當(dāng)做晉身的階梯，真的是想多了。

    詩詞歌賦收了不少，禮單也收了不少，皆大歡喜。

    送禮的大都是一些白身的行首和社長，但都有各自的影響力，和官商之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

    大唐人喜歡結(jié)社，商社酒社詩社，凈土社道社共修社，到了鄉(xiāng)村一級(jí)還有義社及各種互助社，今日來的這些個(gè)頭頭腦腦，可以看作是大唐中產(chǎn)階級(jí)的代表。

    嗯，還有人沒走？

    高莽視線一瞥，就見小廣場的后方，孤零零地盤坐著一位老僧，正是他之前留意過的那位。

    老僧身材枯瘦，留著達(dá)摩式發(fā)型，面色黝黑如鐵，線條剛硬，合起的雙掌殘缺了四根手指頭，手掌像是被火燒過一般焦黑。

    他外罩著一件樹皮色的百衲法衣，坐著一動(dòng)不動(dòng)，看上去就像是一棵枯死的老樹。

    高莽走上前，輕聲問道：“這位法師？”
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