63.鑄之劍名曦-《燭龍以左》
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五行殺伐術(shù)引動曦光,以白玉石碑為原料,他在鑄劍。也許是因為他所處之地特殊,竟然有投影出現(xiàn)在了昆侖外。
好在看見的人不多,時間極短,不會出現(xiàn)什么問題。
金色瞳孔倒映出正收納曦光的石碑,白玉光澤逐漸浮現(xiàn)玄妙的金色紋路。
白玉石碑,無垢昆侖玉。歷經(jīng)無數(shù)歲月,此玉已經(jīng)具備了靈智。它渴望赤蛟將它帶出昆侖,本為無上器,它不愿永遠留在昆侖中無人問津。更何況,昆侖中的靈運行的規(guī)則中沒有阻止它離開的律則。它守護西王母與那位帝王的承諾不知多少年,如今它要離開,作為器去征戰(zhàn)。
那些存在應知曉它不會恒久化作情物石碑。
至尊之情都不可能。
昆侖玉一直都能選擇它的主人,這也是那位娘娘的默許。青鳥作為使者只知曉石碑是啟承昆侖之靈的核心,有生靈想得秘境游離的靈的認可,需要以它為介質(zhì),卻不知為何需要。這其實是那位娘娘在幫助它選擇主人,每一位登山的長生者都在它這留下過烙印,可惜漫長歲月下它物色的人不多。
直至后來娘娘離去,它本要作為中樞鑰匙與三青鳥一同陷入沉眠,封閉昆侖神宮。
的確陷入了沉眠,昆侖封閉,外界一切它不再知曉。
期間突兀蘇醒過一次,是有人叩開帝門,它接引這方天地最后一位長生者。當時它有想過為何還會有人登天成就長生。
但沒想到它曾經(jīng)接引的九州最后一位長生者會是現(xiàn)世第一位登天生靈。
昆侖玉在凝練,伸長,呈現(xiàn)出劍胚。
曦光盛放于白玉上,細密的金色篆文在晶瑩剔透的玉質(zhì)中流淌。
五行殺伐術(shù)之金。
李熄安合上雙目,低頌古經(jīng),銘刻篆文。在九州那段歲月中他以金行鑄就昏劍,如今鑄就曦劍輕松許多,甚至昆侖玉的溫潤在為他中和曦光極不穩(wěn)定的鋒利。
采物練劍若是有法門,他自己合該成法。
金曰從革,是極致的殺伐之術(shù)。
“薶不生衣,百鍊不輕,從革不違。西方之行。生於土,從土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆從金。予之殺。”
李熄安吟誦,原始古老的文字依照劍形銘刻。
載天鼎上的小鹿溜達出來,在鼎上看著鑄劍過程,黝黑明亮的鹿眼里是歡喜,它知道自己大概有了同胞。
交織的古經(jīng)中,昆侖玉在定形。
劍身寬而薄,如柳葉,邊緣呈現(xiàn)玉石的剔透感,中央起脊梭,縱貫全身抵峰。劍格如一尊張口的兇獸,雕刻出方正云紋。李熄安默默注視劍的成型,他篆刻金行,而劍的模樣是昆侖玉自行演化。
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