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    “什么~”

    為首二人看到自己手下就這么干凈利落被魏閑所殺，都嚇了一跳，互視一眼都可以看到對方眼中的震撼！

    隨后，震撼就轉為火熱，一定是辟邪劍譜，不然的話之前還與余滄海斗得難解難分，如何才幾日就實力提升一大截。

    這還真被他們給猜對了，魏閑所使出的正是林家七十二路辟邪劍法，他在擊退余滄海后，就找上了林震南，參悟了一番《辟邪劍譜》，結果魏閑發現一個很詭異的地方，不僅僅是希夷劍法與辟邪劍法頗有些相似，這《辟邪劍譜》的心法竟然與他修煉的《峨嵋九陽功》竟然也有些相似，兩者同樣為陽屬性功法，只不過《辟邪劍譜》的內功心法更是霸道，更加陽剛。

    而且《辟邪劍譜》那開頭八個字：欲練此功，揮刀自宮。竟然有一種魔力，竟是讓人總是想要揮刀自宮好去修煉此功。

    《辟邪劍譜》的開頭就寫著：欲練此功，揮刀自宮；煉丹服藥，內外齊通。今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起雜念，超然于物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。

    在先決部分，則是寫道：欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以后，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以后，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之后，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用。隨手一招，敵不及防，即是殺招。

    而關于上部練氣，則是寫著：天地陽氣生時，在于子午二時，當是此時，應定心圓氣，舍卻心中雜念，存想天女捧香而至，氣自丹田而生，經右腎旋而下右足，由足后反上右脅下，至右手，過肩井循頸入耳至腦后下，左耳復過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足，循足上行復還丹田，其間凡身體有顫動之處，則右以左手按之，左以右手按之，其間存想天女按之，但覺兩耳如鼓，華池液滿，分三次咽下，前后共反復三十六次，功行百日，可顏如嬰童......

    以魏閑的內功修為造詣，自然能夠明白，這《辟邪劍譜》雖然內功運行法門和一些道理與《峨嵋九陽功》頗為想象，但是從劍譜內容來看，毫無疑問是太監所創造的的功法，意圖將此功修煉到大成，可以達到天人轉化，即男人可真正變為女人，女人也可以真正變為男人的至高境界。

    魏閑絲毫不懷疑，要是將《辟邪劍譜》修煉到至高境界，哪怕是揮刀自宮了，也可以重新變回男人。

    發現了《辟邪劍譜》與《峨嵋九陽功》有些相像，魏閑便想著與《峨嵋九陽功》內力驅使林家七十二路辟邪劍法，不想竟是能發揮出如此威力。

    當然剛才速度如此之快，對于內力消耗也極為恐怖，就是這么一下子，比魏閑與余滄海斗了上百招消耗還要大。

    “死到臨頭，還有如此貪欲，哼，接下來我送你們去見閻王爺，免得你們手下去地府無人作伴太孤單！”魏閑看到二人眼中火熱，已然明白二人心中所想，頓時冷笑連連。
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