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    少林寺中的那些個(gè)首座，也同樣認(rèn)為李冥已經(jīng)是油盡燈枯之際的最后狂言了。

    但，緊接著的一幕，便讓在場(chǎng)的所有人都面露驚恐。

    心湖、心誠(chéng)、心燭、心燈、心鑒，以及一直一副事不關(guān)己，高高掛起的百曉生，都驚駭?shù)目粗_漢陣中。

    “這，這，這.....這怎么可能！”

    “他，怎么……”

    與此同時(shí)，李冥冷酷的聲音繼續(xù)傳來(lái)：“陣法這種東西，生來(lái)不就是給人破的嗎！”

    “羅漢陣，同樣也不例外！”

    話落，一道劍芒，自烏騅馬馬鞍右側(cè)飛出，正是奪情劍。

    李冥身影快如閃電，躲開到來(lái)的攻擊，飛身接住奪情劍。

    手持殘虹、奪情雙劍，李冥身形一閃，急轉(zhuǎn)攻向一個(gè)位置。

    看到李冥攻擊的位置，心鑒大驚失色，震驚的說(shuō)道：“不可能，他怎么可能知道羅漢陣的陣眼所在位置！”

    正如李冥剛才所說(shuō)，羅漢陣，既然名叫陣法，那便是通過(guò)各種步伐與招式之間的相互配合，形成一套能流暢運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，這和武功的運(yùn)轉(zhuǎn)是同樣的道理。

    不管多么高深武功都會(huì)有破解的方法，沒(méi)有什么無(wú)敵天下的武學(xué)。

    小李飛刀在李尋歡手中才叫做“小李飛刀”，葉孤城使出的天外飛仙，才是真正的“天外飛仙”。

    無(wú)敵的從來(lái)不是什么神功秘籍，而是修行武學(xué)的人！

    只有驚才絕艷的天才，才能將自身武功的破綻之中融入變化，最終形成“完美”的武學(xué)。

    但，就憑這一百零八位二流僧人，如何能夠和那些站在金字塔頂端的天才們一樣，將破綻融入招式變化之中。

    一百零八人，雖然配合無(wú)間，守望相助，一方有難，八方支援，從而讓陣中之人不得不收手，應(yīng)對(duì)別的方向襲來(lái)的攻擊。

    但，這一百零八人他們畢竟不是同一個(gè)人，能夠心意相連，所有的動(dòng)作總要建立在一個(gè)有規(guī)律的樞紐上運(yùn)轉(zhuǎn)。

    而這個(gè)樞紐就是所謂的陣眼。

    陣眼并不是一直在某一個(gè)僧人的身上，而是隨著陣法的變化，隨時(shí)發(fā)生著改變。

    陣眼理論上會(huì)出現(xiàn)在任何一個(gè)武僧的身上。
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