第(1/3)頁 所謂“恐則氣下,驚則氣亂”,驚恐的情緒暴動,使他丹田之內的炁陷入紊亂,不受控制的狀態。 普通修煉者需要經過漫長歲月,歷盡世事之后,才能夠不被七情六欲所誘,達到心如止水境界,最終進入五氣朝元之境。 可是呂真卻在頃刻之間暴力地激發了腎氣,短短時間內就跨越了別人不知多少年的苦修,直接踏入五氣朝元的門檻。 好像一頓把別人一年的飯吃掉,自然要付出代價。 激發腎氣的同時,那似旁人積聚了不知多少年的驚懼便同時爆發而出。 普通異人面臨這種局面,不被驚恐支配,意識奔潰已是幸事。 而呂真也并不容易。 如果不是他將明魂術摸索到這個程度,能夠壓制自身情緒,或許現在丹田內的炁仍然處于紊亂狀態。 在情緒的干擾下,今生再也無法寸進,甚至再也無法控制自身的炁。 即使暫時控住住了情緒,現在的呂真實際上已經站在了一條隨時都可能斷裂的鋼絲繩上。 為迅速到達五氣朝元,他用了如此激烈的方法,可是卻不再以明魂術去主動壓制情緒。 只是將明魂術作為維持自身理智的安全繩,在最低限度上保持自己的意識不沉淪在暴漲的驚懼情緒之中。 如果能夠在這比常人的情緒激烈許多倍的情緒中保持本性,以此作為磨礪,迅速提高心性修為,最終明心見性,那么他將達到道家所說的最高境界,得以一窺仙道。 可是如果意識最終沉淪于無法控制的情緒之中,他將萬劫不復。 就算意識在明魂術的相助下,保持最低限度的本性,沒有沉淪于驚懼,那么他將再無寸進,永遠無緣于羽化仙道。 所慮者唯有不能羽化,故而行勇猛精進之事,不成即死。 這就是他呂真的道!不同于老天師的道! 能做到這一步,不只需要決絕之心性以及大毅力,也需要相應的能力。 在下丹田的炁團的所造成的影響下,異人界對炁的敏銳感知以及操縱少有人能及呂真。 也少有人能夠可以壓制自身的情緒,否則只在剛才刺激腎臟,情緒狂涌之時,他就已經無能為力。 自然,也不是任何功法都能夠用來刺激腎臟。 除了屬性相合之外,還需將功法修煉至一定的程度才能最大限度的起到刺激作用。 呂真將腎臟作為拘靈遣將的“收留地”,以王許數十年的拘靈遣將修為與王睦的陰靈來刺激腎臟,才一舉使腎氣生發,達到預期的效果。 第(1/3)頁