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    小女孩一聽金拱門，眼睛發亮，小腦袋瓜點啊點，拉住周八蠟的手，跟著就走了。

    ......

    周八蠟帶走小女孩后過了段時間，一幫黑西服打領帶戴墨鏡的莽漢急匆匆出現，逮著路人就問，有無見過一個穿紅背帶褲的小女孩。

    一幫糙漢身上帶著股子泥魚腥味兒和夾土的陜晉方言，裝文明人的不合身西服底下，遮不住滿身刺青，跟黑社會似的。

    刺青所畫，水鱗泥沙，災河怒龍。

    現代人不知道這是什么了，兩河流域的河村文化早就隨著城市化現代化進程，逐漸消亡了可如果倒退回上個世紀六七十年代，黃河下口，龍門之地的河村，問村里老人都知道，這是黃河河守“的標志。

    守河人，這是起源于長江黃河，兩條母親河流域周邊的一種獨特文化。

    兩河是文明孕育之母也是災禍之源，雷霆雨露喜怒無常，泛濫時決堤易道，傷命傷財，尤其黃河，歷史上數次大改道，釀災無數。

    自三皇五帝起，就專有治水之功，歷朝歷代水務河務皆是大事，漢代時，兩河地方水官雇傭當地河村的青壯年平民，每日下水，測量今日水高，水高遷村，再高，朝廷就該有水監來加堤疏流，想辦法治水了。

    漢代起，那些民間雇傭測水通報的村民，就是后來的守河人，北方黃河的叫河守，南方長江的叫江巡。

    雖然百千年朝代更迭，江山易主，但這些守著兩河的守河人，守河而居，監水督河，存在了世世代代。

    今日不知為何，一幫河守出現在這展會，而且好像還走丟了個孩子，正急匆匆找人。

    同時，道場主表彰會開完了。

    林欲靜正跟兩個道場主朋友閑談著，往冉秋然的展臺走，建議他們看看這家的修行室，老板她很熟，道場采購價格可以給優惠，這是用自己的道場人脈給找客戶呢。

    林欲靜這兩位朋友，一位是京城道場的道場主，金傳武，另一位，是陜晉交界地的龍門道場的道場主，姚三雨。

    三人走到展臺附近時，剛好和那幫找孩子的河守撞見...眾兇神惡煞的河守戰戰兢兢。

    姚三雨：“瓜皮?你們咋跑這來咧?不是講你們在酒店等額咧。”

    眾河守面色難看：“姚，姚老大......”

    這才知道原委，原來是龍門河守家族里出了個道場主，這次來京開會，帶著幫族人，還有自己妹妹小滿，出來見世面了。

    姚三雨掃了眼人群：“小滿呢?”
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