第215章 鏃矢之疾,而有不行不止之時-《俗主》
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殃伸手拔起插秧地里一根黃香,擲標槍般向
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著阿拉丁丟了過去,囍跑著接近不了,投擲物又如何?黃香標槍飛快由遠及近,眼看就要釘上阿拉丁,卻又在極近距離,停住了。
嗖嗖嗖,又是三根黃香標槍,同樣,如同電影按下了暫停鍵,停在了半空中。
不,不是停住了,周八蠟小瞳孔坍縮,細查渺小之物,黃香標槍還在動,甚至還有速度在,可前進的距離卻明顯與速度不符。
鏃矢之疾,而有不行不止之時。
「你靠近不了我。」阿拉丁摩擦手中油燈,小燈神吐出金幣,把半空中近乎停滯的黃香標槍輕松打個粉碎
.
周八蠟瞇起眼睛,透明的空氣墻?不對,如果被墻擋住了又怎么會有速度,空間拉伸?這段距離看起來很近,實際上很遠?
不對,那對方想跨越這段距離應該也同樣遠,可事實上對方小燈神的反攻,絲毫沒受影響,這段空間沒有被拉伸。
周八蠟思考的這么會兒功夫,辛巴達燒烤攤上那些修女焦尸已經撲過來了,同樣輕松跨域了幾十米的距離,從他們那個方向攻向周八蠟這邊毫無問題,但周八蠟卻不能反攻回去,只能單方面挨打。
方向?周八蠟意識到了,空間和速度如果恒定,那就只剩下一個變量了,時間。
阿拉丁垂下手里握著的烏龜型懷表,給了周八蠟答案,行家眼坍縮。
「「芝諾鐘(史詩筑廟素材),所屬天外逐歲系經學廟,物理學四神獸之一,阿基
里斯的烏龜,居住過的悖論之物,能夠在方圓百米范圍內賦予一套新的時間規則:無
限點時間。」
‘經學,在外來語中即「哲學」,國內有老莊法墨渚子百家,國外有希臘三賢,經學廟中裝臟和素材的特點即:抽象與規律,哲學與悖論。
所謂阿基里斯的烏龜,是古希臘一個數學家提出的悖論,以數學中二分法所做的玩笑假設,阿基里斯是希臘神話中強大的戰神英雄,讓它追逐速度極慢的烏龜,可按照芝諾悖論的數學計算規則,永遠無法追上。
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阿拉丁垂著手里的烏龜懷表,突然就說起了流利的中文:「你現在就是悖論中追烏龜的阿基里斯,如果是在正常的時間規則中,你的速度確實比我快,我打不過你,但在芝諾鐘影響的范圍內,這個悖論時間規則下,你永遠不可能追上烏龜,不可能觸碰到我。」
這就是涉及神秘權能的天外逐歲廟系,如同先賢與智者,掌握著闡述智慧的學科
運用匪夷所思的抽象與悖論力量。
周八蠟瞇著眼睛:「烏龜的方向是你手里那塊懷表,你,還有那個斷胳膊的,從
剛才起就沒再用過拳頭這樣要回收動作的手段,一個遠程吐金幣,一個放焦尸過來...
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