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    濱城道場的比賽，大概就是這么回事。

    周八蠟早就跟林欲靜問過規則，再加上現在一場比賽看完，也明白了個七七八八，比賽規則不同于之前的海選只出俗神。

    而是要，斗一廟。

    選手以一廟為一個競技單位，不管廟里有多少布置，多少俗神，只要是在這一廟內的，都可以在本場比賽里上場。

    也就是說，就算你這一廟里養了八百個俗神，你把它們拉出來群毆對手，也是可以的。

    當然了，實際情況不可能那么極端。

    廟旺則神靈，小廟里面無大神（123章）

    體廟的興盛程度決定了廟里俗神的上限，同樣水平的體廟，廟里不管有幾個神，最后養到上限加在一起也不會超過體廟上限，養八百個和養一個，上限是一樣的，無外乎一碗飯給一個吃還是分給八百個吃。

    當然，體廟是沒有上限的，你想多養俗神還想強，想要數量又想要質量，那就提升體廟強度唄，只要你耗得起那龐大的資源，能從俗世探索收集來那么多資源。

    《裝臟法》的修行之路，復雜而嚴謹，與文明發展的規律相似契合，始于探索收集，興于建設開發，就是不知最后會終于哪里。

    扯遠了，說回道場比賽的規則。

    斗一廟，是相對精彩好操作的競技規則

    比起單純的斗俗神，斗廟還要涉及廟中布置的應用，可以說更加綜合和精彩有看點，像剛才那場兩個廟主斗廟，喪事廟的廟主在俗神沒打過對方俗神的情況下，卻是應用體廟里的布置，完成了反殺。

    至于限定競技單位用廟而不是選手本人，則是不管廟主開了幾廟，官方規則都是拿出一廟對一廟，避免了多廟壓制，少了幾分簡單粗暴的廟數比量，多了幾分競技樂趣，能讓觀眾們看的精彩。

    同時，也能讓選手有更多選擇，像剛才那兩個廟主，其實一個是二廟，一個是一廟，無規則限制的話一廟是肯定沖不過二廟的，但這是商業競技，變成比大小就沒意思了，于是才有了這樣的賽制。

    當然，以后肯定會像拳擊比賽分輕量級重量級那樣分級，兩廟斗，三廟斗，進行更多的規劃，但那是以后了。

    如今，現在的道場選拔賽，就是一廟斗賽制，不管是幾廟的廟主，都拿出自己最滿意的那一廟來參加比賽。

    周八蠟目前看這個規則，對于林欲靜來說，應該是利好的。

    林欲靜雖然開了兩廟，五臟廟，形意廟。

    但是十二廟系里，有幾個廟系比較特別，俠武亂禁系就是其中之一，這個廟系里不少俗神是附身型的，本身沒法發揮威力，需要依附于人體才能生效。

    像是之前陳建設進火場，讓一個俠武亂禁系廟主給他附身的俗神，武行者。

    像是林欲靜的五臟廟里，有一只養肺神，也是附身型的，而斗廟又不像海選那時候，允許廟主本人上場，以至于她這個五臟廟，完全沒有拿出來單兵斗廟的能力的。

    不怪當時那個海選的教官說，林欲靜不適合斗廟競技和道場，而是適合軍方警方還有什么考古隊，這些沒有規則限制，而且需要廟主發揮身體能力的地方。
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